反叛的大魔王 第700节
雅典娜轻咳了一声，淡淡的说道：“那你马上帮我点，记得还预约一下，让侍者准备好随时端上来。”
成默感受了一次知识上对雅典娜的碾压，只是这种生活常识的碾压有些喜感，让两个人相处的氛围也变得轻松了起来。成默也懒得解释这种廉价小酒馆没有那么高大上的服务，说了声“遵命”，立刻喊来了服务生，又点了可乐，同时给服务生塞了十欧的小费，让他快点。看到雅典娜微微期盼的眼神，他还是忍不住再次感叹，谁又能相信一个顶级富家千金会因为一杯可乐而感到快乐和满足？
这个样子的雅典娜在他的心里形象又丰满了一些，不再像前两天在海德拉九十九楼那么可怕，反而多了许多不谙世事的小女生的可爱和单纯。愈发叫人难以把眼前这个雅典娜和那个杀人不眨眼的雅典娜联系在一起。
等服务生端了可乐上来，雅典娜立刻端起了杯子，眯着眼睛，像猫一样的小口小口的啜着可乐，这画面配雅典娜伪装后的圆脸雀斑女模样倒是合适，但成默绝对无法想象雅典娜自己那高冷的模样会露出这样的表情。
等到吃的半饱的时候，成默擦了擦嘴，对已经开始喝第四杯可乐的雅典娜说道：“开始我们说到了我为什么要追溯‘龙’的根源，和‘龙’与‘蜥蜴人’有什么关系对不对？”
雅典娜点头。
“其实我一开始并不知道蜥蜴人的存在，追溯‘龙’的根源是因为‘阿斯加德遗迹之地’……”顿了一下，成默说，“我想你肯定知道位于克里斯钦菲尔德的阿斯加德遗迹之地，不过你未必会对那个‘遗迹之地’有很深入的了解。”
雅典娜松开了口子的吸管，沉默了须臾，才淡淡的说：“知道。不过我从不研究遗迹之地的历史，对我来说用暴力快速通关才是最快捷简单的方式。”
成默察觉到了雅典娜莫名其妙的异样，不过他没有追问，而是继续说道：“我提起‘阿斯加德遗迹之地’也不是聊攻略遗迹之地的方式，主要是因为阿斯加德遗迹之地最后的boss恶魔阿尔康是一条龙，但它的形象和现在的西方龙的形象完全不一样，更接近华夏龙的形象。我这个人特别喜欢研究别人不太在意的细节，所以就查阅了大量的资料，想去弄明白这个恶魔阿尔康究竟是谁，为什么它会是龙的形象……”
雅典娜并不喜欢插嘴，成默也就只是稍作停顿，马上就开口继续说：“在人类文明的源头苏美尔、巴比伦、埃及神话中就有‘龙’这个形象的存在，在最初的神话与壁画中‘龙’并不是邪恶的，它往往与水联系在一起，既象征着破坏，也代表着生命的孕育。关于‘龙’在各个国家发展的历史我就不详说了，你大概也没什么兴趣，我就直接说有关恶魔阿尔康的内容。”
“尽管龙在欧罗巴历史上，一直是偏反派的角色，但在北欧‘龙’甚至一直是维京人、塞尔特人和撒克逊人的民族象征，人们在庙宇和房屋里都会供奉‘阿格忒斯’，它被称为‘善神’，也被称为‘守护者’，而它的形象就是一只背生双翼盘旋着的龙，这和位于北欧的阿斯加德遗迹之地里的最终boss‘恶魔阿尔康’从形象上可以对应起来，另外‘守护者阿格忒斯’与‘恶魔阿尔康’的读音很是相似，在拉丁文的写法上也几乎一致，这让我认为‘恶魔阿尔康’很有可能就是‘守护者阿格忒斯’。”
“‘阿斯加德遗迹之地’的内容发源于‘诺斯替教派’，因为克里斯钦菲尔德曾一度是诺斯替教派的总部所在，在早期‘诺斯替教派’还被jd教所认可，但不知道什么时候，诺斯替教派被认为是异端。我认真研读了诺斯替教派的书籍，发现‘守护者阿格忒斯’指的是‘六翼天使中的七音蛇’，往往它被认为和发明七弦琴的赫耳墨斯是同一个人，在欧罗巴神话里赫耳墨斯还发明了规尺、数字和字母，并且还是商业、旅者和畜牧之神，同时也是众神的使者。”
雅典娜忘记了喝可乐，只是咬着吸管目不转睛的看着成默，成默喝了口可乐，润了下嗓子，“虽然我没有能找到更详实的‘恶魔阿尔康’就是‘赫尔墨斯’的证据，但我们不妨假设一下恶魔阿尔康就是赫尔墨斯。那么关于赫尔墨斯能够说的就太多了……”
“没关系，多说点，还有些意思。”雅典娜第一次打断了成默叙述，低声说道。
“西腊和罗马神话中的赫尔墨斯，你应该还是知道的……”
雅典娜摇头，理所当然的说道：“我对神话比历史更不感兴趣。”
“好吧！”成默挥了下手，耸了耸肩膀，“作为一个西腊人竟然不知道赫尔墨斯，实在是秀到我了。”
“show？”
“在我们华夏，‘show’可以理解为‘scared’（吓），或者说是‘to my surprise’（令我惊讶），它们的读音都是差不多的……”
“我还是知道雅典娜的，因为她和我同一个名字。”
成默翻了个白眼，“如果你连雅典娜都不知道，那我真不知道说什么好了。”
雅典娜不解的说：“我必须知道她吗？她和我又没什么关系，如果不是刚好和我一个名字，我真不会记住她。”
“好吧！伟大的雅典娜女士！我相信总有一天您的雕像会取代雅典娜站立在卫城山的顶端。”
雅典娜点头淡淡的说：“那是肯定的。”
成默无语，又喝了一口可乐，才说道：“说回赫尔墨斯，你不知道神话中的赫尔墨斯，也该知道卖奢侈品的‘hermes’（爱马仕）。”
“有看到过，我们家保姆总喜欢背着这个牌子的包包去买菜，大概是比较能装吧！”
成默心道是比较能装，不是比较能装。只是这种嘲笑资本家的话说出来没什么意思，他便就着“赫尔墨斯”继续说道：“在西腊神话中赫尔墨斯是天神宙斯与星神迈亚（宙斯的情人）的儿子，出生当天就搞出了惊人的创造和业绩。他遇风即长，心智发育尤快，于是偷偷从摇篮里溜了出来。在山洞外，他杀了一只乌龟，掏空龟壳，绷上七根亚麻（羊肠）弦，做成了世界上最早的竖琴――里拉琴（七弦琴）。在悦耳的音乐中，他开心地溜达着，却忽然想吃个烤牛肉。结果，他居然选中了太阳神阿波罗的牛群，那时的牛可就相当于现代的‘宝马奔驰’啊，是富有的标志！他挑选了五十头牛，为了不让人发现踪迹，他让牛倒着走路，还把树枝皮捆在自己脚上。为了让牛肉更加美味，他又发明了钻木取火。瞧，赫尔墨斯也是个贪吃鬼……”
雅典娜认真思考了一下，说：“我没他贪吃，我吃不下五十头牛。”
成默觉得和雅典娜开玩笑绝对是个愚蠢的错误，他也不解释这不过是个玩笑，自顾自的说：“但他妈妈迈亚还是发现了这个秘密，非常担心，害怕的对赫尔墨斯说：儿子，这会你可摊上大事了！你惹的可是个狠角色—太阳神阿波罗啊！可是小太保赫尔墨斯吵着说：再苦不能苦了孩子，我有吃东西的权利，而且我也不怕什么阿波罗！”
雅典娜点头认可，“这一点还是比较像我。”
成默已经习惯了雅典娜强大的自我意识，没有给雅典娜任何反应，只是接着说道：“果然太阳神费劲了周折还是找到了他，赫尔墨斯四脚朝天地躺的摇篮中，狡辩自己是多么的小，甚至都不知道牛是什么样子。愤怒的阿波罗发狠说要把他打到地狱中去，但还是把这小流氓拎到了父亲宙斯面前要个公道。宙斯其实打心眼儿里喜欢这个聪明机灵的儿子！于是从中调解。赫尔墨斯自知理亏，就把七弦琴送给了阿波罗。阿波罗呢酷爱音乐，又不愿意得罪这小太保，大概是害怕赫尔墨斯把自己的牛偷吃完了，就回赠了一支盘蛇杖。这个杖有二只蛇缠绕，顶端有双翼，代指财富和梦想，也可以用来催眠，后来盘蛇杖成为西方医学界的标志……”
雅典娜愣了一下。
“要是我记得没错，‘黑死病’的徽章就是两条首尾相连的蛇，说起来和我们太极龙的标志还有点像。”
“没错，黑死病的徽章确实是两条首尾相连的蛇，不过这个徽章只有七十二魔神才有。没想到这个赫尔墨斯竟还和我们黑死病有关！”
“这还不是最惊悚的地方。”成默深吸了一口气，低声说道：“如果按照我的推测‘赫尔墨斯’就是‘恶魔阿尔康’的话，那么‘赫尔墨斯’和‘黑死病’可不是有关这么简单，他们之间的关系非常之深！”
“是它释放了黑死病？”
成默一脸的震惊，他心中正在思索雅典娜是不是去过‘阿斯加德遗迹之地’进行过这个任务，马上就否决了这个想法，那个任务是因为他是‘审判者’才触发的。于是他不由自主的问：“你怎么知道？”
雅典娜没有解释，只是说道：“你继续说赫尔墨斯。”
这下成默就严肃了许多，没有再用轻松的语气去跟雅典娜科普，“如果说赫尔墨斯只是存在于西腊神话那也只能说我的推测也许只是个巧合，可偏偏赫尔墨斯这个人似乎在历史上真实存在过。”
“真实存在过？”雅典娜狐疑的问。
“是的，因为赫尔墨斯和古埃及的智慧神透特（thoth）有着惊人的相似之处，历史学家就渐渐把两神视为同一个神。之后，随着研究的深入，人们越来越将‘赫尔墨斯－透特’视为一个人，而且是个非常了不起的人——伟大的哲学家、祭司和国王。历史学家们认为赫尔墨斯有可能真实的生活在埃及这片土地上，正是他教会了埃及人航海、建筑、武器以及哲学。故而，才会有些古代作品被视为是‘赫尔墨斯－透特’所作，这也是日后《hermetica》（秘义集成）《emerald tablet》（翠玉录）的来源。因此才有了‘赫尔墨斯主义’，才有了作为人形态，而非神的赫尔墨斯，众人将之尊称为‘hermes trismegistus’（三重伟大的赫尔墨斯）。关于为什么三重伟大的赫尔墨斯如此长寿，有一种说法是他不仅给自己每一个儿子取了和自己一模一样的名字，还给自己的孙子取相同的名字，他的后代也从事神秘学相关的工作，这可能是解释其长寿的原因之一，当然这都是猜测。”（公元前1900年，埃及法老赫耳墨斯以及他传说中的父亲透特神（toth）以及赫尔墨斯的大儿子大祭祀塔特（tat）三人合为一体，成为人们传说中的“赫尔墨斯神”。这三位一体的神将炼金术的知识浓缩为13句话，雕刻在一块祖母绿宝石板上，流传人世。人们称这段文字为《翠玉录》，英文名《emerald tablet》，或《smaragdine table》，《翠玉录》是所有炼金术士的最终指导。）
这一次轮到雅典娜感到震惊了，成默看到雅典娜轻启樱唇吐出吸管的惊讶模样，心中因为雅典娜将他关了两年所产生的郁结之气尽数散去。说起来他还要感谢雅典娜，要不是她关了自己两年，成默也没有办法参悟透《律法之书》，更没有时间静下心来思考“恶魔阿尔康”与‘赫尔墨斯’之间的关系。
雅典娜感觉到了自己有些失态，很快就收敛了情绪，不咸不淡的开口问道：“《翠玉录》就是令艾萨克·牛顿爵士痴迷的炼金学典籍？”
成默略微有些奇怪向来古井不波镇定异常的雅典娜会表现出震惊，这时他单纯的认为应该是自己的研究太过惊世骇俗，也就没有深究，只是耸了耸肩膀说：“对！牛顿在哲学领域上受到赫尔墨斯主义的重大影响，提出了对后世宗教以及哲学发展非常重要的贡献：自然神论。他在后半生致力于神学，最后得出了‘造物主是第一推动力’的结论，不得不说是‘哲人之石’的经典力学式的变种。”（自然神论（deism）是17到18世纪的英国和18世纪的法国出现的一个哲学观点，主要是回应牛顿力学对传统神学世界观的冲击。这个思想认为上帝创造了宇宙和它存在的规则，在此之后造物主并不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。）
“当然，牛顿对我所说的事情并不重要，我们还是得说赫尔墨斯，他具体出现的时间并不能考据清楚，但历史学家大致认为是埃及最古老王朝的时候，比摩西时代还要早。一些人认为他是和亚伯拉罕同时代的人，有些犹太教派还认为亚伯拉罕从赫尔墨斯身上学到了很多的神秘知识。他的伟大之处不止于此，他预见到了以后将要发生的大洪水，害怕所发现的知识就此消失，因此命人建造了金字塔，并将这些知识篆刻在一些‘玉石版’之上，死后与他一同葬在金字塔内，这就是《翠玉录》。很多jd教学者都认可了这一点，并倾向于赫尔墨斯是一个预言了yesu到来的睿智异教先知。他们相信有一个真正的超越一切宗教之上的神学真理存在，这是造物主通过三重伟大的赫耳墨斯、琐罗亚斯德、柏拉图等这样的先知传递给人类的。赫尔墨斯就是其中最古老的一个，他潜心研究并消化了来自神的知识，而后将方便理解的一小部分传授给了人类。因此赫尔墨斯被广泛认为是自然科学和自然哲学史上的先哲，有人称其为埃及智慧神。不管是人还是神，他俨然就是自然科学的代名词。想看看，数字、规尺、金字塔、字母……”成默停顿了一下，压低声说：“正是这些东西组成了共济会的符号，所以赫尔墨斯和共济会也有关，而共济会和黑死病一直是教会最大的敌人……”
“我觉得你适合去写书，我记得有本叫做《达芬奇密码》的书就写的差不多的内容。”
“关于《达芬奇密码》中的情景是虚假的，但是其中提到的历史事件确实发生过，书中的那些组织也真实存在，只不过为了混淆视听，丹·布朗不敢写关于天选者的内容。但我所说的一切并不是只是推测，是有逻辑，也有证据的。”
“不，我不是讽刺你，我是真觉得你该把这一切写下来，出一本书，起码像我这样对历史不感兴趣的人，都能听得津津有味。”
成默想起了自己父亲，苦笑了一声说道：“我嫌命长才把这一切写下来，要知道赫尔墨斯的背后还有一个更恐怖的大人物。”
雅典娜抓起了盘子里的烤串，凝视着成默说道：“你继续。”
“在诺斯替教派中，‘恶魔阿尔康’也就是赫尔墨斯，听命于‘巨匠造物主’，巨匠造物主是一种神秘的灵体。开始我们说过恶魔阿尔康还有一重身份是六翼天使七音蛇，而六翼天使则听命于更高阶位的‘炽天使’。在《圣经》中，炽天使被称作seraphim，它是天使中地位最高的，神最亲近的御使，在希伯来语中代表着‘燃烧’和‘蛇’的意思，在yt教和jd教中，它是直接和神沟通的角色，而在形象上它是纯粹只有光及思考的灵体，所以‘炽天使’和‘巨匠造物主’的形象一模一样，而说起来炽天使中排第一位的就是路西法，那个被描叙为堕落成撒旦的炽天使……”
“所以巨匠造物主就是撒旦？”
“这种可能性很大。也只有撒旦会让赫尔墨斯创造力图毁灭教会的黑死病和共济会了……”
雅典娜点了点头，“有点电影大片的感觉了。高潮快来了吧？”
成默稍稍吸了口气，“教会和撒旦之间当然是势不两立的关系，这也就不难理解为什么‘龙’在西方这么不受待见了，在教会统治欧罗巴的时候，不只是编造了无数的关于恶龙的故事来污名化龙，还在《启示录》中直接点名了龙就是撒旦。第012章第3、第4节提到：在天上出现了一个奇异的景象：有一个妇人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的华冠。她怀了孕，正因分娩的痛楚而呼叫。这时天上出现了另一个奇异的景象。有一条红色的巨龙出现，它有七头十角，每个头上都戴着冠冕。它的尾巴将天上三分之一的星扫落地上。巨龙站在那正在临盆的孕妇面前，等着要吃掉她生下来的婴孩。除此之外还有第九节：它同它的众使者都从天上被摔到地上。原来这巨龙就是那古蛇，又名魔鬼或撒但。也就是那在伊甸园叫亚当夏娃偷吃禁果，并‘迷惑全人类的’。因此在教会统治西方的年代里，所有故事中的‘龙’都成为了邪恶的象征……”
“我现在大概了解了赫尔墨斯这个关键性的身份，得出了黑死病和共济会有可能是他创造的是隶属于撒旦的组织，但还没有听到我最想听到的，龙和蜥蜴人又有什么关系？”
“这正是接下来我想要说的。”成默停了下来，凝视着雅典娜的眼睛说道，“我跟你说了这么多，是为了感谢你的不杀之恩。”
雅典娜毫不犹豫的拒绝了成默的感谢，淡淡的说道：“不用感谢我，我不杀你，和你没什么关系。”
“这并不妨碍我感谢你，至少在心理上我就会觉得欠你的没那么多了。”
“先说清楚，你要是觉得这样做会好过一点，就这样做，我不在意。你现在说下去我也不会感谢你，你不说下去，我也不会讨厌你。”
“就当我高兴吧！”成默说，“从神话和油画的历史上看，西方龙的起源似乎都与蛇有关，而非蜥蜴，所以早期流传的龙形象里以蛇为基础的反而要多于华夏。就拿最出名的‘圣乔治屠龙’来说，几乎所有的画上，所呈现的龙的形象都不是蜥蜴，而是蛇。要说起来，龙的形象在欧罗巴什么时候产生了变化，还是中世纪，根据我查的资料《贝奥武甫》中的龙是最早出现的比较详细的与现代西方龙比较一致的描写，它诞生于公元八世纪，有趣的是更早的古英文版本关于龙描叙是‘只见大蛇飕的盘作一团，在鳞甲后窥测战机’，但在之后的版本却变成了可以喷火、喷毒和飞行的蜥蜴，那正是jd教在欧罗巴鼎盛的时刻。不过以前我并不觉得教会有改变‘龙’的形象的动机，也许是人们把龙和恐龙联系在了一起，才会逐渐在近代把龙异化成了大蜥蜴的形象……直到我知道了蜥蜴人的存在，才开始怀疑教会刻意的主导了这一切。他们不仅将龙这个形象污名化，还在意识形态上将‘龙’和‘撒旦’在形象上做了切割，把龙异化成了大蜥蜴的形象，让人们再也无法把‘撒旦’、‘龙’和‘蜥蜴人’联想到一起……”
尽管成默并没有直接说出结论，但雅典娜显然已经明白了成默的意思，她闭了下眼睛，思考了须臾，才睁开眼睛说道：“从逻辑上来说，撒旦、赫尔墨斯、龙确实能紧密的联系在一起，可要说蜥蜴人实际上是撒旦的子民，还是缺乏更有力的实证。”
成默胸有成竹的勾了下嘴角，沉声说道：“之前我脑海里的想法还很模糊，直到你开始说‘上帝基因’和‘蜥蜴人’是两个进化方向，我才恍然大悟。诺斯替教派和主流教派的冲突在哪里？jd教认为世界上存在两种力量，一个是精神的创造者，是人奋力追求的归宿，而另一个是物质上的创造者，是禁锢人的牢狱。简单的说jd教认为人类应该通过锻炼精神，得到灵魂上的解放，而不应该沉溺于肉体的享乐和对物质的追求，因为物质是恶的。而诺斯替教派在这里和jd教截然相反，它们认为，物质世界不是神创造的，知识才是人类获得拯救的唯一途径。人类可以通过总结和学习物质世界的知识，而晋升成‘神’……这恰恰对应了‘上帝基因’和‘蜥蜴人’两种不同人类所表现出来特质，拥有‘上帝基因’的人并不是载体化，而是脱离了肉体的禁锢，变成了灵体，不再被规则所束缚；而像你这样的天龙人，则拥有极为强悍的身体……”成默指了指自己的太阳穴，“还有一颗聪明到可怕的大脑……”
……
“怪物？”拿破仑七世不置可否的笑了笑，说道，“亚斯塔禄先生，我并不喜欢你用这个词来形容我的未婚妻，这让我觉得受到了冒犯。”
“抱歉，神将阁下。”亚斯塔禄抚着胸口稍稍低下了头，“请原谅我知识的浅薄，因为我实在想不出来还有什么更加合适的词汇了。”
“不要有下次，不管雅典娜是什么样的人，批评的话只能由我来说，无力何时何地，请保持对她的尊重，这也是对我的尊重。”拿破仑七世淡淡的说道。
亚斯塔禄沉默了须臾，才抬起头来注视着拿破仑七世，不卑不亢的低声说道：“当然，我对神将阁下绝无冒犯之心。”
“说看看，是什么让你对雅典娜产生了恐惧？”拿破仑七世用一种不经意的态度说。
“我想您应该知道奥纳西斯家族的诅咒。”
“这个当然知道，新闻也有报道过，说是雅典娜的七个兄弟姐妹有六个出了意外，才轮到雅典娜来继承奥纳西斯家族。”
“那些全不是意外。”
拿破仑七世端起杯子敬了一下亚斯塔禄，微笑着说道：“不是意外也没有什么好奇怪的。”
“他们都是被雅典娜杀掉的……亲手杀掉的……”
拿破仑七世喝酒的动作凝固了一下，才低声说道：“这种事情在大家族发生的不算少，也不能全怪她，你死我活的情况下都是很正常的选择，只能说苏格拉底·奥纳西斯对家族的掌控力实在太差了。”
“我也觉得，如果是我，我也会毫不犹豫的这样做。”亚斯塔禄将深棕色的酒液倒进了嘴里，“这并不是我警惕雅典娜的原因，事实上令我惊叹的是她的那些兄弟姐妹的死法，第一个想要毒死她的大姐狄安娜·奥纳西斯，被自己购买的毒物给毒死了，那年雅典娜才九岁；第二个想要把她从楼上推下去的三哥克瑞斯·奥纳西斯，和他的弟弟特里同·奥纳西斯一起从楼上跳了下来，那年雅典娜十一岁；第三个厄俄斯·奥纳西斯，和她的母亲一起死于车祸，她们那天被人捆着放在了雅典娜的座驾里，那年雅典娜十二岁；第四个彭透斯·奥纳西斯一名强大的天选者，奥纳西斯家族最有希望的继承人，在角斗中输给了只有十五岁的雅典娜之后，自杀了；第五个苏格拉底·奥纳西斯最疼爱的小儿子比亚·奥纳西斯，因为长期生活在阴影中，活活被吓死了……”
亚斯塔禄说的简单，语调中却透着一股阴森的寒气，让人不寒而栗。
拿破仑七世原本还算轻松的表情也逐渐变得沉重起来。
“知道吗！雅典娜·奥纳西斯令人感到恐惧的原因，并不是她的手段，实际上她所有的做法都是以彼之道还施彼身，这才是叫人感到可怕的地方。我听我父亲说过，她是一个能够看到对方想法的人，她甚至还曾经警告她的父亲苏格拉底·奥纳西斯，希望不要对她起一丝杀心，如果真有那天，他一定会先死。”亚斯塔禄发出了渗人的冷笑，“神将阁下，你真的有勇气能和一个能够看透你脑子里在想什么的女人生活在一起吗？”
第042章 怪物与月光（7）
喝足了可乐吃够了烤串，成默和雅典娜走出普拉卡街区的小酒馆，此时已经将近凌晨，雅典的夜生活也行进到了尾声，整条酒吧街的灯光已经熄灭了大半，只剩下正在收拾桌椅打扫卫生的侍应以及一些醉醺醺的客人。
成默遥望了一下亚里士多德街的方向，九头蛇的总部海德拉大厦的大部分已经被烧成了漆黑的骨架，但七十楼以上基本上还是完好的，只是被去除了伪装，眼下能清楚的看见顶层的十多层楼的灯光都亮着，远远望去像是一座伫立在茫茫大海中的灯塔。
雅典娜也顺着成默的视线看了眼海德拉大厦，不过她只是看了一眼，便收回了视线，不以为意的说道：“有什么好看的？”
“不觉得可惜吗？我是指九十九楼的水族馆。”成默略有些遗憾的说，“我很喜欢你房间里的水族馆。”
“是有些可惜。下次我会设计一个更好的。”雅典娜语气淡然，却透着一股隐约的骄傲。
“是你亲自设计的？”成默有些惊讶的问。
“当然，就连里面的鱼，有好多都是我亲自抓来的。那条海王龙被我从伊甸园弄过来的时候还是条小鱼苗……”雅典娜下意识的转头看了眼海德拉大厦的方向，眼神凝滞了一瞬，她张了张嘴，却没有继续往下说。
成默敏锐的捕捉到了这一瞬，从她的面部表情中阅读出了一丝不易觉察的惋惜。很显然这惋惜并不是为了水族馆，而是为了那些鱼。成默猜测当时雅典娜杀死那条海王龙，也是因为就算她不杀，那条海王龙也会因为进入自毁程序而被销毁。看样子雅典娜并不像她表现的那么无情无义。
“巨藻森林的创意请务必保留下来。”成默语气诚恳，他闭了下眼睛，低声说，“那是我见过最美的景色之一了，尤其是在傍晚太阳即将沉入地中海的刹那，满城灯火辉映着天空，飘荡着巨藻的海水模糊了水和天的界限……”
“这么快就赞美完了？”
雅典娜瞥了成默一眼，却看见他垂下了头，盯着脚下的石板路不言不语的向前走。她像是看穿了成默在想什么，也一言不发的跟着成默沿着长街，在冷风中向前漫步。
静谧的气氛维持了好一会，成默才摆脱了有关遥远星辰的回忆，开口转移了话题：“忽然间又想起了另外一件事。”他扭头看眼了雅典娜，对方依旧一副无动于衷你说我就听的模样，“‘九头蛇’的原型是刻在巴比伦城的伊什塔尔城门的浅浮雕上描绘的‘怒蛇’，又被称作为‘大蛇’，也是天文学中的长蛇座的来源，《圣经》的次经《但以理书》也提到过‘怒蛇’，而‘怒蛇’也就是九头蛇，是古巴比伦的主神彼勒的战斗……宠物……”
“彼勒？这个名字我还是第一次听见，和我们‘黑死病’有关系吗？”
“当然有关系，彼勒和怒蛇在《但以理书》中被骂的很惨，这个《圣经》中最圣洁的先哲用好几个寓言故事在巴比伦国王尼布甲尼撒面前直斥彼勒就是伪神。而作为古巴比伦的君主，尼布甲尼撒的名字中的‘尼布’是指彼勒的儿子——科学与知识的神。至于但以理和尼布甲尼撒之间发生的故事是否为真，难以考证，不过我研究了很久，不论怎么看尼布甲尼撒都和埃及智慧神‘三重伟大的赫尔墨斯’可以说是一脉相承，虽然没有任何证据说明它们是同一个神，但关于共济会的起源，一直有两种猜测，一个就是‘赫尔墨斯’；还有一个就是建造‘通天塔’的石匠们，下令建造通天塔的正是尼布甲尼撒……另外，我曾经在‘秦始皇陵遗迹之地’的秦始皇棺材板上发现了‘蛇之兄弟会’的标志，虽然我还没有去过‘金字塔遗迹之地’，却也知道在‘金字塔遗迹之地’里也有‘蛇之兄弟会’的标志，一条黑龙……我曾经怀疑过‘蛇之兄弟会’是不是共济会的前身，现在把‘赫尔墨斯’联系在一起看，这几乎就是板上钉钉的事情，再看看共济会的发展轨迹，从埃及起源延续到古巴比伦，再到古波斯随后扩散到全世界……”顿了一下，成默说，“这么看，阴谋论里左右人类命运和历史的组织还真不是徒有虚名，整个人类的历史都是造物主与共济会和黑死病之间的战斗，这其中的线从神话、到近代，再到现代，实在不能更清晰了。只是可笑的是，人人都知道撒旦是魔鬼，却不知道撒旦却是拯救人类的科学与知识。”
“这么说共济会和我们黑死病也有关系？难怪……”
雅典娜说了声“难怪”，却没有把后面的话说出来，成默猜测她大概是指“黑死病”和“共济会”有合作，至少就他所知，“黑死病”能活的还算滋润这其中有灯塔国的默许，而灯塔国的朝政几乎可以说是被共济会把持着。