第275章 亡灵契约
艾斯又实验了其他的生物，最终确认无论是普通人类、神裔英雄还是魔物的残魂，在负能量环境下都会逐渐演变成魂火，成为新的亡灵。
“所谓的亡灵，不死的生物，其实不具备生命的本质，它永生却无法自足，必须汲取其他亡灵的魂火，或者杀死生者吸收其残魂才能延续存在。
残魂可以转化成魂火，魂火进入骸骨可以成为完整的亡灵，由此我可以大胆的推测，亡灵可以被制造！
只要模拟出刚刚逝去者被转化为亡灵的环境，就可以在主物质位面实现亡灵转化。”
艾斯在魔法书中记录下自己的实验阶段性结论，并着手准备实验亡灵转化。
这并不困难，重点在于制造负能量环境，相关的根符文在灵魂空间中是现成的。
艾斯在灵魂空间内控制着根基二环法术模型“真幻梦境”，对其重要组成部分“元素”进行了衍生。
将其中的负能量相关符文进行了排列组合，创造出了一个新的二环法术“负能区域术”。
制造一个笼罩半径五百米的负能量环境，具有死亡、毒素、负能态等多种效果，这个法术能给予范围内的生物中毒、负能态转化、生命流逝等多种负面效果。
生命一旦在这种环境中被杀死，将会直接转化为亡灵，一级生命一般难以在这种环境被杀死，死亡的一级生命可以在这种环境转化为亡灵。
“仅仅负能区域术只能制造亡灵，却无法控制亡灵，作为一个战斗法术而言，这是一个半成品。”
艾斯在萨利亚森林之中，看着一只只亡灵爬起，它们无意识的行走着，凭借本能厮杀和吞噬对方的魂火。
自从冥想了晨曦，艾斯就发现了那种温暖而光明的力量，其中隐藏着恐怖的力量，那就是净化。
艾斯灵魂空间中的太阳闪耀，温暖而耀目的光芒从他双眸爆发，瞬间湮灭了在场的所有亡灵，真幻梦境衍生法术，二环法术“日耀”。
这一刻艾斯感受到了真幻梦境的强大包容性和多变性，只要这个法术融合过的符文结构，就不再是简单的一种符文结构，而是可以进行多次衍生和突变的法术模型。
当然，没有融合的法术是不能无中生有的，二环法术模型必须与梦境核心通过融合符文链接，一环和零环法术模型可以通过。
“真幻梦境最大的优点就是包容性，在这个几乎彻底覆盖灵魂秘藏空间的梦境世界（心象世界雏形）中，只要把新的法术模型与梦境核心链接，就能为真幻梦境增加新的能力和变化。
也许有朝一日，这个梦境真的能部分投影到现实，甚至覆盖掉部分现实！”
艾斯一边感叹着，一边揪了揪头顶的呆毛。
他需要一个有着良好实战效果的亡灵转化法术，就必须和亡灵订立主从契约或者互惠契约，主从契约用于驱使下位者，互惠契约包括互不伤害和献祭两个部分。
主从契约不需要给予被契约生物任何献祭，无偿的驱使它们行动；互惠契约需要订立互不伤害契约并给予一定的献祭，互惠契约可以驱使更强大的生物，当然包括亡灵。
主从契约和互惠契约的1环法术模型相应的根符文是现成的，艾斯利用真幻梦境很快推演出相应的法术模型。
但是二环法术级别的契约相关的根符文不可能一蹴而就，虽然书之精灵曾经记录过大源的痕迹，有着远超1级符文级别的契约类符文，但是这种符文需要进一步劣化为1级符文才能被艾斯使用。
大约过了三个月，艾斯才将相关的符文劣化，并构造出一个二环法术模型“契约术”。
这个法术能够与不强于自己的一级生命以下存在订立主从契约，与不超过二级生命的存在订立互惠契约，互惠契约需要对方接受献祭。
艾斯将多重契约术复刻进已经梦境化的灵魂秘藏空间，“契约术”一进入梦境世界就如同一颗炽热恒星一般，散发着光和热，似乎在梳理着梦境世界的万事万物。
真灵降临梦境世界，引动天空中匿藏的光暗之门，将真幻梦境法术模型牵引而出。
真灵将“契约术”的法术模型与真幻梦境法术模型链接，在成功链接融合的瞬间，整个梦境世界瞬间大变。
似乎某种无形的限制和约束进入了这个时间，整个世界趋于秩序化运转，艾斯看着四时变化，体悟着整个梦境世界，慢慢退出灵魂秘藏空间，睁开双眸。
“原来所谓的契约，在梦境世界中就是秩序，在现实世界中的契约术，在梦境世界就是秩序法则！
推而广之，光与暗在此化作日月，各种1环0环法术模型乃至符文化作众星，地火风水在此演化出世界，正是法术模型在梦境世界中逆化为虚假之领域、规则乃至法则的变化啊！
虽然虚假，有朝一日却可以炼假成真，这种虚假之领域、规则乃至法则，未必不能成为真实！”
明明只是实验亡灵转化术和亡灵契约术，艾斯却从中体悟出了真幻梦境在灵魂秘藏空间内构造的梦境世界的玄妙之处，这条道路有着辉煌的前景！
关于亡灵的研究仍然在继续，这种存在状态可以说是不死的，虽然存在很大的弊端，仍然是不死，也许是通过永恒的一条捷径。
“亡灵之所以与死亡前的生物不是同一存在，是因为真灵的消失，那是不是可以这样假设，如果我将真灵想方设法的保留下来，这个亡灵就等同于他生前呢？
有着同样的真灵，同样的外部灵魂，只是转化为魂火，有着同样的身体，只是转化为了骸骨，这种形态是不是一个人呢？
如果是，那这是不是一种另类永生呢？
如果有了永生，是不是意味着我们有了无限的时间去追求真理呢？”
艾斯的魔法书上记录下他一条又一条疑问，这也许是一条捷径，也许是一条歧路，没有实践前谁也不得而知。