重生之出魔入佛_第624章
净涪合十还了一礼，看着可寿金刚一步走入他的那座舍利塔中，无声无息地回返极乐净土去了。
他与可寿金刚都知道，这会儿慧真的人找到可寿道场，怕就是为着打探这边的消息来的。
景浩界这边闹出了这么大的事情，不论是慧真还是恒真，他们只一看便知道事情发生的准确地点该在静檀寺左右。如此，不论是为着试探可寿到底有没有也在这里头插一脚，还是想要知道些更详细的消息，慧真都是要找可寿去问一问的。
虽然可寿与慧真之间的关系恶劣，但作为景浩界实际意义上的佛门开宗祖师，慧真还是有一定权利遣派可寿的。
其实净涪会与恒真对上，除了妙音寺的崛起必定会减损天静寺利益，动摇天静寺地位，进而动摇慧真的权威之外，也是不想要在他去往西天佛国之后还要被一位明显与他有隙又心胸不甚开阔的罗汉压上一头。便是这位罗汉损不了净涪的实际利益，不能调遣净涪，他可以预见的小动作也很令人恶心。
慧真必定会让人来请可寿，但这请人的人却来得这么快，倒真是令他们两人小小地惊诧了一下。
景浩界中闹出那么大的动静，惊到的不单是景浩界中的一众生灵，还该有出身景浩界的那一众金刚和罗汉们。慧真作为目前的这些金刚、罗汉之首，应对这些金刚、罗汉也该是要花费点时间的，但他这会儿竟已经能够使人来请可寿了。可见，他的帝皇手段还没有忘得只剩下独裁。
净涪略往心里记了记，抬了眼睑往西天极乐净土的方向看得一眼，才又回身向着可寿金刚的舍利塔一礼，便转身出了这舍利塔在的山谷，回静檀寺里去了。
静檀寺中事已至此，便算是告一段落。此后再有事起，那也该是可寿金刚的有缘人出现在净涪眼前的时候，不会是在现下。现下的净涪是真的清闲，每日里依着时辰完成早、晚课，然后便在静檀寺的各处转悠。有时兴起，他便带了随身褡裢，自己一人转入了山林，在山林里行走，沉静心神。
第375章 各方反应（一）
因着白凌还在闭关，不可能将白凌独自扔在这里自己上路的净涪日子过得很是清闲安静。可此时整个景浩界中，约莫也就只有净涪能够这样悠悠然地过日子了。
佛门，不论是天静寺妙音寺等各寺，不论是凡俗僧侣还是真正踏上修行路的僧侣们，一时都是乱糟糟的。当然，这所谓的乱糟糟，并不是指的纪律方面，而是人心。
景浩界中世尊显圣之后，众生的变化乃至世界的变化都有目共睹。这代表了什么？
这分明代表着世尊对他们景浩界的认可和看好！
那么，问题又来了。
佛门在景浩界中立足万万年，最辉煌的时候曾经一度将与他们并立的道门和魔门压到退守一角。但从佛门初开到辉煌的巅峰再到现如今稍显没落，世尊却一直没有像今日这般显圣的。既然如此，为什么这会世尊就弄出了这般大的动静？是谁能得世尊这般眷顾？世尊真正显圣的地方，又是哪里？今日之后，他们佛门又将会向着什么方向发展？
更隐蔽的甚至都没有人敢去深想的问题是，世尊早前万万年的沉默，到底是不是因为他们这些佛门弟子？
静檀寺那边的动静闹得太大，完全没有遮掩过去的可能。所以很快的，就有了准确的消息向着各处佛寺山庙传了开去。
翻看着到手的信息，看着那信息上记录的地点和人名，身在不同地方的人也都只有相同的沉默。
世尊显圣的地界上，有净涪。这很好理解，这位比丘自来就得世尊眷顾，如今有他在，是真的很正常，也是真的不奇怪。但问题是，为什么那地儿会是静檀寺？静檀寺不是已经闭寺多年，寺中空无一人，连佛统传承都断了的吗？
静檀寺的名号，年轻一点的比丘和沙弥们如果不是有心，该是没有听说过。但各寺的大和尚们却不会忽视这座闭山已久的空寺。
因为这座山寺的开山祖师，是可寿。
凡俗僧侣第一人的可寿。
甭管可寿登临极乐净土里头有什么内情，他都是景浩界凡俗僧侣踏入极乐净土的第一人。
各寺大和尚们的目光在静檀寺三字上停顿了一下，又调转回去，重新凝在了净涪那两个字上。
净涪。
净涪那位比丘最近在各处佛寺中游走，为的就是收集散落在外的《金刚般若波罗蜜经》。这一点谁都知道。毕竟净涪比丘收集《金刚般若波罗蜜经》已经不是一天两天的事情了。
而净涪比丘在取走藏在各寺的《金刚般若波罗蜜经》残经后，会答应各寺一个请求以了结因取走经文而生出的因果。这一点，也都已经传了出去。此时，也几乎是无人不知。
再有，在世尊显圣的时候，净涪的修为又突破了……
哪怕景浩界的天机再是混乱，这会儿各寺的大和尚们便凭猜也约莫能够猜到这事的来龙去脉。
静檀寺中也有一份《金刚般若波罗蜜经》残经。
在各处收集《金刚般若波罗蜜经》残经的净涪找到了静檀寺，在静檀寺中找到一份《金刚般若波罗蜜经》残经，并在那里破开瓶颈，往前迈出了一步。就是不知是这位比丘在他手上的《金刚般若波罗蜜经》另有所得，领悟佛经真意，在突破修为的同时引来世尊显圣；还是这位比丘引得世尊显圣后，才在世尊庇护下触动灵机，进入下一重境界……
有些大和尚在这里仔细琢磨了许久。有些大和尚却是对此一笑而过，转而去思量其他的东西。这些大和尚们目光一转，再度回到了静檀寺那三个字上。
静檀寺。
没错，静檀寺是闭山许多年月，寺中早已无人不说，连佛统的传承都断了，看上去简直落魄破败到了极点。但每一个此时紧盯着这三个文字的大和尚们，却都想到了一个人——可寿。
可寿是入了佛土，但并不代表他就回不来了。
静檀寺除可寿之外再无他人，偏静檀寺中有《金刚般若波罗蜜经》残经，净涪比丘要在静檀寺中取得经文，就必得与静檀寺结下了大因果。在这一份大因果牵扯之下，净涪这位比丘总得与可寿见上一面。哪怕是不见面，那也该会有一次联系。
那么，可寿会希望净涪做些什么来了结这份因果呢？
所有念及至此的大和尚们，不经仔细思考，心里也都有了答案。
佛统！静檀寺的佛统。
可寿都已经入了佛土，景浩界中，能被他放在心里的东西必不会太多。但不论多寡，静檀寺都一定是在这中间占上一份。尤其是在静檀寺佛统断绝，不得不封山闭寺之后。
一众大和尚们定定地望着记载着消息的纸张，面色不一。
有恍然，有怅惘，有无奈，还有叹息。
如果是可寿要再开静檀寺，再传静檀寺佛统，那就不奇怪了。可是……
各位大和尚想到还在景浩界各处行走的恒真僧人，却是不约而同地叹了一口气。
必将再开的静檀寺与待要重理佛门教义的恒真僧人，景浩界凡俗僧侣第一人的可寿金刚和景浩界真正意义上的佛门开山祖师慧真罗汉……
多事之秋啊。
天静寺的大和尚们齐聚在清见大和尚的主持云房中，半日之后，清见大和尚送走了最后一位离开的大和尚，也不往云房里去，而是调转了方向，行往后山塔林里。
爬过长长的阶梯之后，清见大和尚抬头便看见了已经从最中央的那一座舍利塔上走出来的八祖圆微。
甫一望见垂手站在那里的那位老年僧人，饶是清见大和尚，也不由愣怔了一下。