第一百六十九章 伴龙气而生
一本晦涩难懂的《斩妖箓》，楚御看的津津有味。
没错，这就是一本关于妖魔鬼怪的百科全书。
而且涉及到了很多道家玄门隐门秘辛，包括各种阵法等。
其中最吸引楚御的内容，就是关于上面对于空间的描述。
商朝时期，道家修士将宇宙划分为四界，也就是四个空间。
分别是灵界、天界、仙界、以及法界。
最后一个法界，指的是人们生活的空间，也就是现世宇宙。
而人死之后，其灵魂就会进入灵界。
如果法界中的人，强行改变法界潜在规则，也就是让人死之后灵魂不进入灵界，那么这些已死之人，就会变成各种孤魂野鬼，存在于法界的孤魂野鬼。
如果法界是人间的话，那么灵界应该就是地府。
可天界和仙界，却不是什么玉皇大帝掌管的地方，而是某个特殊的空间，而且这番说法还符合了能量守恒定律。
楚御感慨万分，按照《斩妖箓》上的记载，最早的隐门玄门，也就是商朝的修道士，居然对多维空间有了一个初期较为浅显的概念。
除了佩服这群最早的修道士，楚御同时也觉得自家祖上也挺牛b的。
祖上撰写这本《斩妖箓》，并没有以某个角度去肯定商朝的这种说法是正确的，只是记载而已，以一个旁观者的角度去十分可观的记录，然后留下后人去证实。
除此之外，《斩妖箓》也不是某人或者某个古代某个朝代的楚家祖上写的，而是根据历史的发展，一代一代人进行记录的，同时不断推翻，不断改进，最终形成了这本《斩妖箓》。
最后修改的人，叫做楚怀谷，清朝末期时的炎黄峰山门长老。
一本《斩妖箓》，可谓是无所不包，无所不容。
道门玄门秘辛、亚洲妖魔鬼怪大全、炎黄峰的起源等等。
这些内容占的篇幅都不是很大，而后半部门，则是着重讲述了一些关于截龙脉的内容。
最令楚御感兴趣的，则是隐约指出“龙气”有着扭转乾坤的作用。
书上扭转乾坤的乾坤之意，除了天下大势之外，同时也是指时间和空间。
而且书中还列举了三个人，分别是黄帝、王诩、王莽三人，三人都和龙气有关。
书中最先说的是王莽，也就是西汉建立者，在王莽出生的时候，出生地附近就有龙气伴生。
其实楚御也觉得王莽是个穿越者，而且还是个八零后。
可以这么说，王莽的行为举止，完全就是一个具备了超前目光的八零后小伙子，并且还是一个具有社会主义特色思想的小伙子。
从王莽篡汉之后所制定的一系列政策就可以看出来，这些改制完全违背了客观规律，包括币制改革以及玉田制等。
而且这家伙的字号还是巨君，很是耐人寻味，如同八十年代比较流行的名字，李大根王大力似的。
王莽执政期间，大力鼓励发明创造和科学实验，也就是时候被人们称之的奇技淫巧，而且他还亲自解剖过尸体，而且还是登基称帝之后解剖的。
要知道那时候人们所信奉的可是儒家思想，所以这已经不是另类不另类的事了。
最逗的是，王莽还在民间寻找各种“发明家”，因为他想飞，制造飞行器来飞。
所以网络上很多人都戏称篡汉的王莽绝对是个穿越者。
而在《斩妖箓》中，只是点明了王莽出生时伴有龙气。
除了他之外，鬼谷子王诩出生时同样如此。
其实王诩的出生地以及具体年龄以及没有考据，可是据《斩妖箓》所记载，炎黄峰刚刚创立时，有一名长老见过王诩。
这名长老精通卦象和面相，所以判断出了王诩出生时伴有龙气。
不说王诩的通天彻地之能，光说他未卜先知的能力就和穿越者十分相似了。
鬼谷子王诩更像是一个世界平行的人，好像永远知道下一秒会发生什么一样。
很多历史学家说感觉之所以王诩这么低调，那是因为他怕过多的影响历史原本应该沿袭的轨迹。
事实也的确如此，如果说这是一个穿越者的话，那么一切都解释的通了。
包括王诩在古代的格格不入，以及总是会待在犄角旮旯里悄然的改变着历史，或者修改历史，更或者是保证历史不被改变。
而《斩妖箓》中推测，第一个伴龙气而生的，就是大名鼎鼎的黄帝。
至于佐证，书中并没有写明，而是通过一些推测而说。
华夏文明，自黄帝而始！
播种百谷草木奠定农业基础、发明指南车、创造文字、衣物、舟车、音律，医学、算数。
同时也发明了天文历数、阴阳五行、十二生肖、汉字、音律、乐器、坟墓、婚丧、祭祀、占卜、图画、著书等等。
还有最早的道德体系，教养人们九行，也就是孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义等。
物质、精神、道德，黄帝三手抓三手都过硬，贡献几乎涵盖了任何人可以想到的任何一方面，以至于很多历史学家不得不思考黄帝出现在那个年代的合理性，说是等同于西方国家全知全能的神也毫不夸张，唯一不同的是人家西方的神是要有光，然后光咔嚓一下就出来了，而黄帝是要有光，没有，好吧，那就整个火吧，效果都差不多，而且更实际，还能烤个东西什么的。
楚御突然想起炎蛇曾对他说过的话。
那就是炎蛇在穿越的时候，穿越舱体外面一直包裹着十分稀薄的乳白色气体。
除此之外，南极时空门事件事，南极上方也出现了乳白色气体。
通古斯大爆炸，爆炸前事发地点上空也出现了乳白色气体。
八九年，安州岛上一个名字叫做平行世界的实验室，当时正在进行穿越试验，穿越后发生了大爆炸，事后发现舱体内的遗言记录，也是说了看到了乳白色的气体。
合上了《斩妖箓》，楚御抬头看向秦悲歌，问道：“差点忘了问你，关于炎蛇说他是从未来末世穿越回来的这件事，为什么你会这么轻易的相信？”
盘膝打坐的秦悲歌抬起眼皮，微微道：“为何不信，有史为证。”
“有史为证？”
“是的，我师尊曾说过，我道门前辈袁天罡与李淳风二人，正是伴龙气而生之人。”
楚御恍然大悟。
秦悲歌所说的伴龙气而生，应该就是穿越之人。
要说黄帝、王诩、王莽三人是不是穿越者还有待商榷的话，那袁天罡和李淳风二人必定是穿越者无疑了，而且还是至少未来数十年穿越回去的。
如果不是，那只有一种可能性，那就是这师徒二人能够知晓未来。
这俩人一开始是素人出道，刚出道的时候就坚定不移的投靠了大唐，似乎早就知道唐朝终究会成为最后赢家一样。
要知道那时候可正值乱世，十八路反王，六十四路烟尘，真要是赌运气那也是十八分之一的几率。
可人家就是看的这么准，直接投奔了最后的赢家。
其实这俩道士真的没什么太大能耐，文不成武不就的。
可是人家却混成了唐朝宫廷中随意行走的人物。
之所以这么厉害，没别的优势，就是靠一张嘴皮子。
两个人嘴里说出的话，无一不灵验。
后来两个人又合作了《推背.图》，以及李淳风单独创作的《藏头诗》，准确的预言了大唐王朝的兴衰起伏。
很多史学家都分析过这师徒二人，最终发现除了《推背.图》外，两个人在其他领域根本没有丝毫成就，其言行举止，更像是两个穿越回唐朝的人，可是又不是太适应古代的生活环境，所以只能靠对历史的了解才在史书上占据一席之位。
尤其是这《推背.图》，可谓是一本实质意义上的奇书。
《推背.图》，共计六十个预言，到了现在，成功印证了其中四十三个，无一偏差。
六十张画像，六十四个寓言，一个《推背.图》，六十四段文字，六十四段诗，预言了唐朝后数千年的历史重大事件。
从安史之乱到靖康耻，再到清朝的老娘们当政后祸国殃民，包括岛国令人发指的侵略战争，以及华夏共和国的建立。
甚至就连当政者和几位领导都包括其中，而且全部灵验。
至于那些没灵验的，是因为时间还未到，因为《推背.图》已经推算到了几百年后。
其中的第五十六像，原文说的是飞者非鸟，潜者非鱼，战不在兵，造化游戏。
这句话的意思就是说能飞的可不是鸟了，而潜入海里的，更不是鱼，战争，也不是靠着士兵。
短短一句话，说的正是现代的高科技战争。
尤其最后一个造化游戏，说的是打架就和玩游戏一样，随便动动手指，几万几十万的人就会灰飞烟灭。
要知道在师徒二人生活在唐朝，那时候干仗掐架可全是靠冷兵器和人数的，这就等于现世中突然冒出来一个人，然后预言了几百年后的战争形势一样。
而最后一像，也就是第六十图，说的是大同世界。
也就是全世界已经不分人种、肤色、信仰甚至国家，变成了一个大同世界。
联想起未来末世，楚御觉得还真有可能。
未来末世就是nh公司说了算，全世界人口都锐减到了百分之九十多以上，就那么点鸟人，还分个屁了。
所以不严格的来说，《推背.图》最后一卦，基本上已经灵验了。
未来末世中央城里的nh公司，可不是什么人种都有吗。