第四百八十章 婆娑树
轰隆一道巨响，天空中乌云合璧，暴雨倾盆，方荡低头看去，修士和僧人争斗的越发惨烈，从上俯视下去，触目所及，到处都是厮杀，人如同变成了蚁群，密密麻麻的延绵无边。
这一切都和方荡有着巨大的关联，下面每一个人受伤，方荡都会感到痛，每一个人死亡，方荡都会死亡，但这些又似乎和方荡完全没有关系，方荡的眼中是麻木的光泽，看着身下众生就像是在看蝼蚁，随后方荡重新将神念沉浸在陈娥的身躯上。
那厮杀渐行渐远……
当乌云散尽，暴雨收止，方荡和陈娥两个身子酥软的抱在一起，四周还是那暖烘烘的丹炉，佛像不见了，阴符经不见了，千万修士无边僧人全都不见了，方荡身边有的，只是臂弯中的那个徜徉在幸福中不可自拔的少女。
陈娥当然不知道方荡刚才经历了怎么样的凶险，只有方荡知道，方才那一刻，他若没有将神念抽离，无论是阴符经胜利还是佛像胜利，最终他方荡都将神念破碎死无葬身之地。
正是陈娥的美好身躯，使得方荡能够从那场能够将他碾碎的杀伐中抽离，这才保存了方荡的神念，不然现在他方荡已经神念碎裂成千万段而死。
方荡长吁了一口气，微微动了动手臂，随后他立时感受到女子将他的手臂抱紧，似乎是怕他离开。
方荡没有离开，心神却游弋开去，此时在他的脑海之中悬浮着两道光芒，一到青光熠熠，上书《阴符经》三个大字！
一道金光闪烁，是一尊遍体金光的笑呵呵的佛像。
两个文明争斗的结果显而易见，谁都奈何不了谁，所以，就出现了现在这个场面，双方划江而治，各自互不干扰，而当方荡出现的时候，那青光中立时飞来一座桥梁，直通方荡脚下，而佛像脚下则横跨一到彩虹，彩虹中金莲朵朵，同样直通方荡脚下。
如此一来，方荡面前就有了两条大道。
方荡驻足没动，那青光石桥立时变换模样，变得雄奇伟岸，而那彩虹莲桥则越发金光璀璨。
方荡似乎明白了，这两个文明谁都奈何不了说，那么他就成了这座天秤上唯一的一个多余的砝码，方荡这枚砝码虽然微不足道，但只要放在那里，那里的天秤就将倾斜成为胜利者。
方荡看着这两大文明在自己面前殷勤变化，展现自己的实力，嘴角上不由得露出一丝笑意来，随后，方荡退了出去。
方荡不急着做出选择。
神念回到丹炉中，耳边传来陈娥的均匀的呼吸声。
方荡侧头看去，陈娥已经睡得憨熟，这个女子这段时间消耗太大了，无论是身体还是精神都透支得太厉害了，现在这一睡，估计要好长一段时间才会醒来了。
方荡没有懂，他躺在丹炉中，搂着身边的陈娥，眼中清明一片，他明白了，他明白如何破解醉生梦死了。
醉生梦死不是丹药能够破解的，要想破解醉生梦死，《阴符经》中有办法，佛像中也有办法。
并且，这两个办法其实是一个办法。
《阴符经》中‘九窍之邪、在乎三要、可以动静’就是最好的破解之法。
佛法之中‘凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。’就是破解之法。
两者有个共同点，那就是谨守本心，不受外物诱惑，洞察本质，身心自在。
如来就是本心，谨守三要同样是要守住本心。
从这点上，方荡知道这两种文明或许有不同之处，但在关键的点上其实没什么不同，最终修来修去，都是修的自己修的本心。
天底下，没有任何一种神通大道是要你抹杀本心的，抹杀了本心，就抹杀了自己，自己都不存在了，那么还谈什么修行？
方荡隐隐然觉得两者并非那样泾渭分明，或许有一天，他能找到办法将两者凝合在一起，成为自己的独特的东西。
方荡收敛这些想法，重新去考虑醉生梦死，方荡觉得自己已经明白了如何破解，但他还差一点点，差一次实践，正如之前分离开醉生梦死的药性后给陈娥吞服一样，那一次方荡失败了，一败涂地，但在那之前，方荡对于自己分离出来的醉生梦死信心满满，现在方荡同样的信心满满，但他还是缺少一次实践，缺少一次胜利。
现在想想，龙族、妖族、蛮族都非善类，他们耗用举族之力研究醉生梦死，未必就没有分离过醉生梦死的药性，但最后恐怕都失败了，所以他们才放弃了研究醉生梦死，而他方荡不过是窥到了醉生梦死的一点端倪，就自信能够破解这数千年来无人能够染指的天下第一奇丹，不得不说，他方荡还是有些太过自大了。
方荡看了看身边陈娥，他不想再叫陈娥冒险了，如果再失败一次，陈娥或许就必死无疑了。
随后方荡的目光凝聚在悬浮在丹炉中的醉生梦死上。
方荡沉吟片刻后，一张嘴，将那醉生梦死的丹药吸入口中。
随着醉生梦死入口，随即就化为琼浆渗入方荡的舌苔中。
紧接着一股曼妙的感觉从方荡的舌尖上放肆的肆虐起来，轰然如雷霆般游走方荡全身。
方荡的身躯都在战栗，醉生梦死带来的快感如滔滔洪水一下就将方荡给吞没下去。
方荡此时明白了，为何人们无法从醉生梦死的魔抓中逃脱，在这醉生梦死带来的快感之下，只要品尝过一次，就再也离不开了。
方荡任由醉生梦死的药效在自己的身躯中游走，此时的方荡似乎坠入了情、欲的大、海中载沉载浮，周围都是美酒，美女，自己呵气成风，吐气成雷，所有的修仙者都不是自己一合之将，一念之间就能天崩地裂，一念之中就能夺千万人首级，那些仇敌一个个出现在自己面前，又一个个死无葬身之地，那些曾经的遗憾现在一个个出现在面前，曾经死去的朋友又活着过来打招呼，弟弟妹妹在面前对他笑着说话，洪靖怀中抱着一个身穿红肚兜流着鼻涕大哭的孩子送到他的身前，父亲母亲从石牢中走出，方荡终于看到了母亲那双眼睛后面的脸，那是张汇尽天下慈爱的面孔。
一切的一切，在这里，心想事成，方荡的所有的欲望鸿沟不论多深都被填满抹平，在这里，没有方荡做不成的事情，在这里没有方荡不能实现的心愿，这里，是方荡自己的世界，或许打造世间一切的古神郑都绝对不会如他这般轻松主宰整个世界。
方荡在醉生梦死中遨游，慢慢的，方荡超脱出来，此时的方荡双目清澈明晰，站在高处望着脚下的万丈红尘无边欲念。
方荡这种状态，和不久之前观看佛像和《阴符经》争斗之时的那种抽离状态一模一样。
不错，脚下的确实是方荡的心中欲望，但这和此时的方荡完全没有任何关系，方荡就像是一个旁观者，对一切都无动于衷的冷冷漠视。
这是方荡在《阴符经》和佛家两大文明在脑海中肆虐的时候无师自通学会的一种本领，这种本领杀不了敌没有任何攻击力，但却对方荡修行有着至关重要的用处，至少在以后，方荡将不再惧怕外魔入侵，甚至连心魔方荡都不怕了，因为方荡随时可以将精神的精华抽离，也就是将本我抽离，这种一种很抽象的概念，就像是将神念从肉身中抽离一样，但这种抽离，是从神念中将本我抽离。
这是一种玄之又玄，无法宣之于口的状态。
沉浸在这种状态下方荡的道心稳固得坚如磐石，不可动摇，甚至无从动摇。
方荡不知道，这种状态对于他现在用处不大，但若他凝聚元婴的时候，这种状态将带来天大的好处无穷的妙用。
方荡冷漠的看着自己的一部分神念沉浸在欲念之海中或哭或笑，或兴奋或颓废。
继而方荡的本我从身躯之中抽离，回到丹炉中，观瞧自己的肉体，这是一个完全陌生的自己，眼珠在眼眶中飞速的颤动着，面上的神情一如那些沉迷与醉生梦死之中的丹士们。
‘凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。’方荡的本我念诵着这句经文，随即方荡的血肉皮肤如同剥皮一般层层剥开，白骨大脑之下，就是方荡的那蒙尘的灵性。
方荡的本我神念口中大声喧诵‘凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。’
那蒙上一层灰烬的灵性开始不断颤动起来，与此同时，方荡又道：‘九窍之邪、在乎三要、可以动静！”
方荡的本我神念没有神通，不能施展任何手段，能够做到的，就是唤醒方荡的另外一部分本我神念。
轰的一声炸裂，方荡的本我灵性上的灰尘瞬间被涤荡开去，方荡的本我灵性重新变得一尘不染。
方荡本来就不算完全沉迷在醉生梦死之中，此时荡去这些醉生梦死带来的尘埃自然简单，从此之后，方荡就对醉生梦死彻底免疫了。