世家的天下：魏晋豪门与皇帝的争权之路_分卷阅读_34
俄顷，王经、王沈、王业冒雨慌慌张张赶到陵云台。
“陛下，深夜召臣有什么事吗？”他们跪在地上，早已察觉到身旁纷乱的局面，不由得暗自心惊。
曹髦伸手入怀中，掏出一封事先写好的诏书扔在三人面前，恨恨言道：“司马昭之心，路人皆知！我绝不甘愿坐受被废这样的奇耻大辱，我已写下讨贼诏书，今日，卿等与我共同讨伐逆臣！”
三人听罢，汗流浃背，王沈和王业跪在地上瑟瑟发抖，不敢说话。王经不忍见曹髦自寻死路，苦苦劝说：“昔日鲁昭公没有忍受季氏欺凌，因而丧失社稷，被天下人耻笑。如今军政大权握在司马氏手中已根深蒂固，无论朝臣还是藩镇将帅都愿为司马氏效死，这也不是一两天的事了。陵云台兵甲羸弱，陛下这么干如同恶病恶治，终至无药可救，还望陛下能深思熟虑！”自李丰事件之后，陵云台禁军的军费日渐缩减，驻守在这里的只有数百老弱士卒。
然而，以曹髦的性格全然无法做到深思熟虑：“是可忍也，孰不可忍！我已经决定今晚行动，就算是死也没什么可怕的！况且还不一定会死呢！众军听令，今日随我出宫讨伐逆臣！”“是可忍也，孰不可忍也”，这句话出自《论语》。当时，只有国君才有权力排演八佾（yi）之舞，可鲁国权臣季氏却在自家排演八佾，这是超过其身份的僭越行为。当代国学巨匠南怀瑾老师指出，在这句话里，“忍”的意思不是“容忍”，而是“忍心”。以温良恭俭让著称的孔子，想必不会怒发冲冠地吼着：“这事实在无法容忍！”恰恰相反，孔子乃是叹息：“（季氏）连这种事都能做，还有什么不忍心做的呢？”
不过，曹髦的性格绝非孔子那样温良，他像火山爆发一样狂吼：“这事实在无法容忍！”
随着曹髦一声令下，陵云台数百禁军抽出武器，喊声雷动：“讨伐逆臣！讨伐逆臣！”
王经、王沈、王业三人意识到局面失控，默默地从陵云台退了出去。
“快走！快走！”王沈和王业一离开陵云台，便相互拉扯着狂奔起来，而王经仍在踌躇不决。
“王经！还不快走，更待何时？”王沈回头喊道。
“社稷将危啊！”王经怅然叹息，“唉！文籍先生，你又打算去哪儿？”
“文籍先生”？仓皇中的王沈竟没反应过来。他一闪念，才想起昔日曹髦曾经常这样亲切地称呼自己。什么“文籍先生”……我乃王昶之侄，太原王氏族人，若非司马家提携，我怎能有今天的地位！王沈没有停住脚步，他边跑边说道：“这还用问吗？当然是去向大将军禀报啊！”
王经在道义和性命之间徘徊良久后，做出了决定：“纵然不能追随陛下做这无谓之举，可也不能背主求荣啊……”最终，他没有跟着王沈和王业去向司马昭报信，而是独自来到尚书台，静静地等候噩耗传来。
此时，曹髦率数百禁军出了陵云台，直奔向郭太后永宁宫而去。
解脱之路
“禀太后，陛下率军至此！”内侍神色紧张地奏道。
“他……率军……至此？！”郭太后惊得一颤。
片刻后，曹髦入永宁宫觐见太后：“太后！朕欲率军出宫讨伐逆臣司马昭！”
“放肆！不可轻举妄动，难道你想死吗？”郭太后浑身汗毛倒竖，试图阻止曹髦。上一次，她在司马懿入宫兵谏请求讨伐曹爽时也曾这样恐惧过，从那次之后，她便成了司马家族忠实的政治盟友，作为司马氏和曹氏皇族之间的缓冲层，且不惜牺牲名誉甘愿充当压迫皇室的黑手。
“朕想求得您下一封讨伐逆臣的诏书！”
“没有！”在这生死攸关的时刻，郭太后坚定地站在司马家族一边。
曹髦本来低头跪在地上，听到这回答突然猛地抬起头向郭太后怒目而视。当初司马懿要诛杀曹爽时，你怎么不说没有？当初司马师要废黜曹芳时，你怎么不说没有？今天曹氏所遭受的一切，都是从当初那几封太后诏书而来！
“就算没有太后诏书，也不能阻止我中兴社稷的决心！”曹髦站起身来，不再奢望太后诏书，他怨恨地瞥了一眼郭太后，迈步走出永宁宫。而郭太后早吓得目瞪口呆，半晌说不出一句话来。
曹髦率军奔出云龙门。
这个时候，司马昭的同母弟司马榦（gàn）闻听皇宫兵变的消息，匆匆赶至，打算拦住曹髦。然而，他在皇宫的一个掖门处却被守门将满长武拦住了。
“满长武，你闪开，皇宫有变故，快让我过去！”司马榦对守卫掖门的满长武说道。
“未经陛下宣召，任何人不得通过此门，请公侯见谅。”满长武并没有屈服于司马榦的权势，毅然坚守着掖门。这位满长武，正是昔日扬州都督满宠的孙子，他不愿意充当司马氏毁灭曹氏的帮凶，但他力量微薄，只能在自己职权范围内做到这一步了。
少顷，司马昭的幕僚王羡也来到满长武驻守的掖门：“满长武，我要进皇宫！”
“此门不通！”满长武守护这道门，没有放任何一个司马家的人通过。司马榦和王羡无奈只能绕道，他们兜了个大圈子，最终没有赶上曹髦。
曹髦正在进行他生命中最后一次狂奔：“前面就是止车门！众军跟我冲出去！”这是一条冲破压抑通往解脱的道路。
守卫止车门的是司马懿第五子——司马昭的异母弟司马伷，补充一下，他的老婆便是诸葛诞的女儿。司马伷望着曹髦坐在车驾中，身旁跟着数百疯狂的禁军一齐向自己这边冲过来，早吓得魂飞魄散。“挡住陛下！挡住陛下！”他大喊道。可是守门侍卫全都忍不住后退。
“陛下，这里是止车门，不得擅自通过，否则请恕臣下无礼了！”司马伷壮起胆，只身挡在曹髦面前。
“你能怎样？”曹髦猛地从车驾上站起来指着司马伷呵斥，“胆敢拦驾者，杀无赦！”伴随着皇帝的吼声，驱车的马匹也仰天嘶鸣，无所顾忌地向止车门狂奔而去。司马伷只能闪身避让，他身后的守门侍卫更吓得纷纷退散。
曹髦不再理会呆立的司马伷，率军冲出了止车门。
五年前，曹髦第一次走进止车门时，谦谨地下车步行，一名臣子对他说：“您贵为天子，不必下车。”他答道：“我被太后征召，还不知道是什么原因，这是止车门，我怎能乘车通过？”当时，他说完这番话后，强压着兴奋，为自己的气度感到欣喜。我的贤德一定能博得臣子的忠心，大魏国将在我手中复苏，他曾这样祈盼过。可在随后的五年里，曹髦渐渐看清了残酷的现实，扭转乾坤、左右命运这些都成了遥不可及的梦，越想，他就变得越绝望。
大魏国，并不会因我的贤德而复苏。他不得不接受这个现实。
五年来，这个曾经拥有光辉梦想，或可称为幻想的少年已成长为一个被现实压垮的青年，今天，他决心再度直起腰板，可是，他终将为此付出惨重的代价。
弑君者
这个时候，在皇宫外的大将军府，司马昭已经从王沈和王业口中得知曹髦的举动。“曹髦难道疯了吗？”他目瞪口呆，随即，他将手中的书卷狠狠地摔在地上，下令道，“贾充！拦住陛下！”贾充官拜中护军，执掌宫廷外禁军，这些禁军，与其说是护卫皇宫，不如说是司马昭的亲兵。
贾充知道事关重大，他想进一步探知司马昭的底线：“大将军……”
司马昭知道贾充想问什么，他目不转睛地凝视着贾充，斩钉截铁地言道：“无论以任何代价……”我已经不能再见到曹髦了。
“在下明白了！”
贾充接了司马昭的命令，当即率数千亲兵疾奔向皇宫。一路上，他内心忐忑不安，并不能预知此事之后自己的命运将会走向何方。为司马家立下不世奇功，还是事后为司马家充当替罪羔羊？这两种结局仅在毫厘之间。
在皇宫的南门，曹髦和贾充两支军队迎头相遇。
“贾充！让我过去！拦驾者斩！”曹髦打算再次凭借他的权威震慑住对方。
“恕臣无礼！陛下不得出宫！”贾充毫不退缩，在他身后，数千司马昭的亲兵已展开阵列，将皇宫南门封得水泄不通。“擅离皇宫者，杀无赦！”他一招手，司马昭的亲兵杀向了曹髦的陵云台禁军。
“贾充！你敢谋反吗？”曹髦抽出腰间宝剑，压抑了五年多的愤怒全部倾泻而出，“给我杀！”他挥舞宝剑疯狂地向司马昭的亲兵砍去。方才的绵绵细雨不知不觉中已变成瓢泼暴雨，雨水混合着血从皇宫内流出南门外，地上的尸体越积越多。
战斗持续的时间不长，陵云台数百老弱士兵完全不是贾充数千禁军的对手，他们很快被杀败。可是，不管贾充的禁军再怎么胆大包天，他们也不敢亲自和皇帝交手。于是，曹髦虽已战败，但他却在敌军的层层包围中徒自挥舞着长剑，无人敢近身。
“朕乃天子！谁敢挡我！”战斗陷入僵局。
事情闹到这种地步，谁也不知道该如何收场。贾充心底暗自发颤，他做好了最坏的打算，无论如何，不能让曹髦活着见到明天的太阳，可是，自己又怎么全身而退？
恰在这个紧要关头，太子舍人（年俸二百石，七品低级官员）成济凑到贾充耳朵边问道：“贾大人，事态危机，您说该怎么办？”如果成济是个聪明人，他绝不会在这时候多嘴。
贾充转头看去，成济愚鲁的脸庞变得仿佛像救世主一样神圣。这是挽救自己命运的曙光。“司马公恩养你们，为的就是今天，你还有什么可问的？”说罢，贾充一把将成济推向前方。
成济踉跄几步，混沌的思绪中仿佛萌生了许多灵感，他为自己能领悟贾充的意思欣喜若狂：倘若帮司马昭解今日困境，必建立大功，从此以后，不愁荣华富贵。成济沉浸在自己的幻想中，手中长戟握得更加有力，他几下推开挤在前面的士卒，向曹髦走去。
一个巨大的闪电，照亮了被敌军包围的曹髦，他的剑锋依然在疯狂地挥舞着。
成济傲慢地站在曹髦的面前：“陛下，臣得罪了！”
一声炸雷响彻云霄，成济猛地举起长戟，奋力刺向曹髦……
曹髦已经很累了，五年多的情感终于得到了畅快淋漓的宣泄。此刻，他安静地看着胸前的长戟，利刃从他的后背穿了出去。“司马昭……弑君……”曹髦的目光越过面前的成济和贾充，他完全不屑于去看这两个人，而是径直望着司马昭大将军府的方向。曹髦缓缓垂下手臂，宝剑滑落到地上。
曹氏的列祖列宗啊，我尽力了。曹髦沉浸在欣慰中，然后站着停止了心跳。
曹髦为曹氏社稷轻身赴险，死于非命。可是，倘若客观地评价曹髦，他终归也只是率性而为。人生最大也是最难的成就难道不是克服自己的性格弱点吗？
成济后退两步，拔出长戟，曹髦的胸口被捅了个窟窿，继而，尸体直挺挺地栽倒在地上。
公元260年6月2日夜，年仅十九岁的魏国皇帝曹髦，就这样在权臣司马昭的授意下被杀了。
孔子曾说：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者，渐矣。”意思是：像弑君弑父这样十恶不赦的事，一定是长久以来逐渐积蓄最后才会爆发。庄子说：“飓风起于萍末。”意思是：台风最初只是从浮萍的漂荡中兴起。这种中国古老的哲学理念经过一千七百年后，在1963年被美国气象学家赋予一个听起来更加学术化的定义——“蝴蝶效应”。按照“蝴蝶效应”的解释：一个细微的动作会引发一串连锁反应，最终导致所有系统产生巨变。那么，像曹髦被弑这事究竟从何而起呢？从曹髦张狂的性格，从司马昭的跋扈，还是从司马懿发动高平陵政变诛杀曹爽？或是从司马懿目睹好友杨俊被杀？抑或是司马朗带着司马懿逃出洛阳，远赴黎阳避难？倘若再往前，自然可以无限追溯下去。可是，历史终归只有一条路。
魏帝曹髦驾崩。
雨淅淅沥沥地下着，众人围拢着曹髦的尸体，宛如雕像一般呆立，谁都不知道该如何是好。须臾，一阵嘹亮的哭声自远方传来。
太傅司马孚狂乱挥舞着手臂推开众人，发了疯一般扑向曹髦的尸体。他坐在地上，抱起曹髦，将曹髦的头枕在自己的大腿上仰天悲鸣：“陛下！陛下！老臣有罪啊！有罪啊！”司马孚撕心裂肺的哭声划破了寂静的深夜。
“司马孚真是忠臣啊……”但凡眼见这一幕的人无不由衷感叹。
五十年来，司马孚始终用心扮演着魏国最大忠臣这个角色。
又过了一会儿，另一个老者也赶到事故现场，奔向曹髦的尸体，他是此前被授予三老称号的王祥。“老臣无状啊！”王祥跪在地上，拉扯着曹髦，两个老头似乎像争抢尸体一样，给这本来凶险肃杀的雨夜增添了一丝滑稽色彩。
王祥为何要喊“老臣无状”？无状，可以简单翻译成“无能”“失职”等意思。这简单的两个字蕴藏着无限的政治谋略。首先，他自责没好好教诲曹髦，将曹髦毙命的责任转移到自己身上，以此为司马昭开脱。同样地，既然说是王祥教诲失职，也间接说明曹髦本来就存在错误，最终，问题的根源其实又被归结到曹髦自身。他帮了司马昭一个很大的忙，几乎是凭借这四个字，王祥此后位列三公，到了西晋，他荣登最高爵位。在《晋书》中，他的列传排在晋朝重臣之首。
王祥祖籍徐州琅邪郡（和诸葛氏同郡），这里，有必要讲一下琅邪王氏家族，这是一个在中国历史上最重量级的名门世家。
琅邪王氏与前面讲过的太原王氏俱是秦朝名将王翦的后裔，王翦曾孙王元迁居到徐州琅邪郡，是为琅邪王氏的开基始祖，从王元到王祥贯穿西汉、东汉、魏朝总计十三代人，这十三代人始终活跃于政坛。到了王祥，他以孝行著称，晚年又成为西晋德高望重的名臣。不过，王氏家族还远没有到达巅峰。直到半个世纪后的“永嘉之乱”时，北方豪门望族、政界要员、各界精英总计近百万人，全部在一位王氏族人的倡议下举家迁往江东避难，这个中国历史上最负盛名的大迁移被称为“永嘉南渡”（也称衣冠南渡）。而这位王氏族人，日后也成为东晋王朝的奠基人。在东晋时代，琅邪王氏因此被称为“天下第一望族”，只有后来在淝水之战中崛起的谢氏家族能勉强与之比肩，而同是出自琅邪郡的名族诸葛氏根本无法望其项背。
琅邪王氏活跃于政界长达千年之久。在这漫长的岁月中，其家族成员也在哲学、文学等领域独领风骚，书法巨匠王羲之、王献之、“竹林七贤”之一的王戎等，均出自这一家族。
令人惊叹的琅邪王氏家族就暂时介绍到这里，在往后的故事里，王祥及其家族成员会占据重要戏份。
无进无退
在大将军府里，司马昭的幕僚往来穿梭不绝。
“禀告大将军，贾充在皇宫南门阻挡陛下的车驾，陛下不幸死于乱军之中。”
司马昭瞠目结舌呆立于地，半晌，他缓缓长吁了一口气。贾充，你是我司马家的最大功臣。接着，他扯开嗓子号啕大哭起来：“天下人会怎么看我啊！”
翌日，群臣会集在朝堂大殿上均保持着缄默，谁也不敢说什么。司马昭巡视一圈后发现少了一个人：“尚书仆射陈泰在哪儿？”
“陈泰抱恙。”同僚答道。
陈泰示以无声的抗议。可是，在这紧要关头，陈泰必须到场。司马昭扭头对荀说道：“荀君，一定把你外甥请来。”陈群死后，陈泰成了陈家辈分最高的人，司马昭只好请陈泰的舅舅荀出面。
东汉末年，荀的爸爸荀彧备受曹操忌惮，后被曹操逼死，荀以孝道著称，对曹氏没有一丝好感。而且，荀自年轻时就跟司马家族建立起亲密的友谊。
荀跑进陈泰府邸。“玄伯（陈泰字玄伯），朝廷遭此骤变，大将军议事，你不能不出席！”他边说边拽着陈泰往外走。
陈泰一把将荀甩开：“舅舅，世人都说我比不上您，从今天这事看来，却是您不如我……”
“说什么都没用，你这回必须听我的！就算你不怕死，难道就不想想你陈家的未来？”荀清楚记得陈群临终之际的嘱托，他曾发誓要照顾陈泰，保护陈家。
说话间，陈氏宗族子弟齐刷刷地跪在陈泰面前：“您就听听荀公的劝吧！”
陈泰回想着父亲的临终遗言，他望着宗族后辈，任凭泪水大滴大滴地落下。最终，他站起身，在众人的簇拥中跟着荀向朝廷走去。
司马昭见到陈泰，忙把他拉到一旁，哽咽问道：“玄伯，你说这件事，该怎么处理才好？”
陈泰脸上明显还挂着泪痕，他冷着脸道：“唯有将贾充斩首，才能勉强向天下谢罪！”
“这……”司马昭不舍得牺牲贾充，倘若将贾充处死，今后还有谁敢替自己出头卖命？“你能不能再想个退而求其次的办法？”
“我只知道有进，实在想不出其次了。”陈泰所言的“进”，是暗指让司马昭自裁谢罪。
司马昭默然。
几天后，陈泰郁郁而终。《博物记》中记载，陈寔（颍川陈氏开基鼻祖，陈群的爷爷）、陈纪（陈群的爸爸）、陈群、陈泰四代人，在汉魏时代都有崇高的名声，可是他们的德行却渐渐削减。这种说法自然是指责陈群和陈泰对曹氏不忠，但也不能一言以蔽之。到了陈泰的时代，颍川陈氏已成天下数一数二的望族，家族利益跟司马氏紧紧牵扯在一起，无论陈泰的良心如何备受拷责，他总不能掐断全族人的未来。陈泰死后，颍川陈氏依旧显达于世，可名声也大不如前了。
善后
就在魏国的臣子在朝堂上面面相觑的时候，郭太后的一纸诏书打破了这尴尬的局面。
诏书这样写道：“当初我立曹髦为帝，本来寄希望他能成大器，可实在想不到他暴虐的性情日益严重。我屡次训斥他，他反而对我恶语相向。我担心曹髦颠覆社稷，只怕自己死后无颜面见先帝。便密令大将军废掉曹髦，大将军念曹髦年幼，反而护着他说话。但是，这并没有让曹髦的乖张有所收敛，他竟用弓弩射向我的寝宫，以此恐吓我。我又反复几十次请求大将军废掉曹髦。曹髦先是想毒死我，又率陵云台甲士入永宁宫想杀我，还打算行刺大将军。我孤苦老寡，本不惜命，只是念及先帝遗愿，为社稷倾覆而痛心。幸赖曹氏宗庙有灵，王沈、王业急报大将军，才避免让大将军身陷危难。曹髦死于乱军之中，皆因他悖逆不道，自取其祸。诏令将曹髦尸身以平民礼节入葬。另外，尚书王经心怀不轨，诏令廷尉将王经及其家属一并收押。”
郭太后诏书中言辞可谓颠倒黑白，且完全站在司马昭一边。她提到先帝曹叡，但很显然，她并不相信死者有灵。
随后，司马昭、司马孚、高柔、郑冲上疏：“虽然曹髦悖逆无道，以平民礼节入葬合理合法，但臣等还是心存怜悯，希望能以王侯的礼节安葬曹髦，请太后恩准。”以司马昭为首的几位重臣和郭太后联手演了一出戏。郭太后充当黑脸角色，她痛斥曹髦一番，并提议以平民之礼埋葬。司马昭等人则充当白脸角色，假惺惺地劝说郭太后以王侯之礼安葬。郑冲官拜司徒，他和前面提到的郑袤是同族，这里先一笔带过，在不久后还有一件重要的大事会牵涉他，到时候会讲到。
翌日，曹髦被埋葬在洛阳城西北的瀍涧之滨。葬礼上只有几辆破车，没有任何旌旗。南朝史学家裴松之这样评价：“这么简陋的葬礼还有脸说以王礼安葬？真是厚颜无耻到了极点。”
距离葬礼的不远处，一堆百姓三三两两聚在一起议论。