六相全功_分卷阅读_98
可是顷刻间，一滩白的、红的黏糊糊的东西又从很远很远的地方漂了过来，一颗被砸扁了的脑袋也缓缓凑近，一张残破的看不清楚五官的脸上，有一张大大的嘴巴，它裂开了，像是在笑，又像是在说话，它发出诅咒似的话语，不知道从什么地方传来，恍惚间我听见了：“神龟，神龟……”
我想吐，可是我能感觉到恶心，气闷，却怎么吐都吐不出来。
脚下似乎触及到了什么东西，软软的，又有些硬度……是不是我已经下沉到了池塘底儿的淤泥处？
那大龟渐渐游动，终于到我的眼前。
它那一双邪恶丑陋的眼睛直勾勾的盯着我的双眼，就像一个人一样与我相对，就那么瞪视着，我能从中读到很多很多意思——愚弄、嘲笑、不屑、玩味、怨恨、愤怒……还有一些什么别的似是而非的东西，像是不那么真实的期待、希望、贪婪……
我不知道为什么一只乌龟眼中能表达这么多的含义，就连一个人恐怕也未必能如此。
或许是终于要结束了，我心中哀叹一声。
对不起了，大，希望你不要因此大开杀戒。
对不起了，爹娘，希望你们不要太过悲伤。
对不起了，明瑶，希望你……希望你永远平安，永远开心。
忘了我，或者只是藏在记忆深处……
乌龟的脑袋游曳在我眼前，它冲我张开了嘴，就在我以为它要咬向我的喉咙时，却有一句话传进了我的耳中：
“你要生还是要死？”
我悚然而惊！
这声音竟像是从那乌龟口中说出来的一样！
因为它确实张了嘴，但是它却没有咬我，而且它现在的模样，就像是在对人说话。
可我绝不相信一只乌龟能说人话，无论它有多邪性。
那么刚才声音是从何而来？
是我的错觉还是……
“你要生还是要死？”
这句话再次传来。
这次我听得更清楚了，也意识到那绝不是我的错觉，确实是有声音，不知从何处发出的声音。
这声音的语调中带着一丝决绝，又带着一丝蛊惑，有种莫名的力量，让你恍惚间相信，生与死的选择权力就在这声音中！
当然是要生，难道还有人想要死吗？
我的心中刚起了这个念头，那声音就又响起：“你拿什么来？” ？我不禁愕然。
“你的手，你的腿，你的眼睛，你的鼻子——你肉身上的任何一样东西。又或者你的仁，你的义，你的智，你的信——你灵魂中的任何一样东西，都可以换你的命。你出的价码有多高，你的命就有多长。”
用我肉身或者我灵魂中的一样东西，来换取我存活的机会？
这说法也未免太滑稽，太荒谬了？
我心中又惊又怒又好笑，但是刹那间，又猛然回想起来，某些似是而非的念头或者影像在脑海中一闪而过——我想起来了！
聋哑船公、百川和尚、千山和尚、刘解放以及几个不知名的女人，他们的形容在我眼前逐一显现，看似毫无关联、莫名其妙，可是如今，却因为刚才那句同样看似毫无关联、莫名其妙的话而变得有“意义”起来，他们难道不是在向我暗示某些事情吗？
聋哑船公其实并不聋哑，他只不过是交出了自己的舌头和耳朵，百川和尚其实并不愚蠢迂腐，他只不过是交出了自己的智慧，千山和尚其实并不贪生怕死，他只不过是交出了自己的勇气，刘解放其实并不残忍歹毒，他只不过是交出了自己的良心……
第125章 禅院红劫（十九）
还有那两个不知名的女人，或者交出了自己的双手，或者交出了自己的眼睛。
就像先前那声音所说的那句话一样，或者是肉身，或者是灵魂。
出的价码越高，存活的时间就越长。
可是为什么呢？
人自己的命为什么要用自己的肉身或者灵魂去？
难道他们和我一样，都遭遇了我眼下的困境？
被迫无奈之下签订的丧权辱国的城下之盟？
不对，济清和尚又怎么解释？
他的面容刚才也出现在我的眼前了，这说明他也把自己肉身或者灵魂中的某些东西给抛弃了，可是这乌龟就是他养的，难道他养一只乌龟就是为了害自己吗？
这不合情理。
“交出来，有些东西对你来说其实是没有用的，或者说，是没有好处的。”那声音又传了过来：“譬如爱，譬如善，譬如信……如果没了这些东西对你的约束，你会过的更好。”
我看见乌龟的口中缓缓吐出来一件黑黝黝的东西，不是它的舌头，模样像是竹简，但明显却又是金属材质。
那东西半尺来长，一寸多宽，上面密密麻麻的有一些符号，扭扭曲曲的像是某种字，但是我一个也看不懂。
它中间有个凹槽，凹槽中又有个尖锐凸起的部分，就像是尖儿朝上的图钉。
“按下你的无名指，你就会想到要交出什么东西来了。在留下你一滴血的那一刻，你就能继续活下去了。”
就在这时候，我突然感觉到自己的右臂能动了！
那声音是要我用右手无名指去按凹槽中的尖锐凸起，在按下去的那一刻，我心中想的是什么，就会失去什么。
我立即把手伸出，猛然去抓那乌龟的脖子，却颓然的发现，虽然我的手能动，可是却酸软麻木，几乎使不出半分力气。
“你还年轻，命比什么都重要！”
果然还是无法跟它对抗，一切都在它的掌控中。
只不过是个畜生，就如此厉害，我心中愤愤的想：如果真的要按，我心中想的一定会是罪恶。
但我自己的东西，我为什么要抛弃？
更何况，谁知道这是不是一个更大的圈套？
聋哑船公、百川和尚、千山和尚、刘解放等，他们舍弃了自己的肉身或者灵魂，换了自己的命，可仍旧不免一死，而且全都不得好死！
我会愚蠢到做下一个殉葬吗？
就算是要死，我宁可选择现在被淹死！被乌龟咬死！
“你的价码如果很高，你就能活到很长。快点，你瞧，水已经灌进你的鼻子里，灌进你的嘴里了，你如果再不按你的手指，你马上就会死。”
本来还好好的，可是这声音刚刚落下，一大口水就猛然灌进了我的口中，我不由得咳嗽一声，结果更多的水从我的鼻子里钻进，呛入我的气管，我的食道，我感觉自己难受到极点了，我拼命的想要闭住呼吸，合上嘴巴，可是第一口水已经进来了，第二口、第三口……我从来没有像现在这样难受过，也从来不觉得水有这样可恶过！
我的眼睛开始模糊，神智一阵阵恍惚，我拼命的摸索，想要抓住救命的绳索，把我带出水去，我要呼吸空气！
我不畏惧死亡，可是却无法忍受这样的死法！
“按，按下去，你就能活。”
那声音充满魔力，它的**让人无法抵抗。
快要被溺死的人，往往会不顾一切的抓住任何他能抓到的东西，期望能救他一命。
这是一种溺水者自己也无法控制的本能。
我似乎是清醒着，又似乎是不清醒着，情愿着，又不情愿着，终于把手伸了出去……
就在我的手刚要接触到那凹槽时，胸口处一动，内袋里似乎有什么东西掉了出来，我恍恍惚惚的一瞥，瞧见了，是那婆娑禅！
刹那间，有几句话电光一闪，立时浮现在了我的脑海中：
所谓极苦，原是极乐，所谓极乐，亦是极苦。世上诸般事，如梦幻泡影，塞耳屏鼻息，不闻声香气，障眼清心意，不见色相欲……
我的手又缓缓的缩了回来。
婆娑禅功的口诀心法渐渐的都出现在脑海中了，而且句句清晰无比，甚至比当初天然禅师传授我的时候更清晰！
我突然又有种错觉：现在的诸般情形，不过是我所见、所感的幻觉罢了。即便是真实发生的，我也要以此禅功，将其当做是幻觉！
我尽我之人事，是生是死全凭天意。
“心非形色，亦无所处，不可系之在境。妄想缘虑，尽皆消无。心若止，无须制，断诸乱，即是修……”
“体之诸法如虚，无取无舍，无依无凭，无往无著，悉皆空寂，以正智慧。若心无取舍，无依凭，无往著，皆空寂，则一切妄想颠倒，生死业行，悉皆止息……”
“无为无欲，无造无作，无念无行，无示无说，无诤无竞，泯然清静，如婆娑是名真止。此则止无所止，无止之止，名体真止……”
我的眼睛渐渐的闭上了，呼吸也止住了，耳朵里什么声音也听不见了，水的温度、流速也无可体察——就像是我自己把自己禁锢在一个声、色、香、味等诸相都消失的空间里一样。
不知道过去了多久，我已浑然不觉周遭之所处境遇，没有池塘，没有深水，没有淤泥，没有要淹死的诸般难受和征兆。
没有危险，没有厄难，没有黑暗，没有阴冷，没有血腥，没有杀伐……
我就像是身处在一个空荡荡又开阔的地方，光明，柔软，又温暖。
这感觉实在是让我舒服极了。
如果一直这样下去，倒也……
心中刚起了这个念头，便猛有一阵刺痛传来，那是真真切切的疼痛，足以将禅功中断——六相恢复，我睁开眼睛，这才意识到自己仍在池塘中，周围暗黑一片，我所处依旧是深水区！
疼痛感是从脖子上传来的——是那大龟！它终于下嘴了！
它咬中了我的脖子！
幸亏我平时练功勤勉——那大龟下嘴咬我时，我脖颈上的肌肉和血脉中的气息在受到伤害时会起自然反应，卸去一部分的伤害力度，要不是这样的话，以那大龟的狠戾，恐怕已经咬断了我的脖子！
即便如此，也不能长久下去，因为我能觉察得到，我脖子上的伤口正在往外流血，那大龟正在贪婪的吮吸！
眼下，不是它死，就是我亡！
我手上一用力，不由得大为惊喜，力气恢复了，而且丁兰尺还在——看来致命之处还是这大龟的眼睛，只要不在水下跟它的目光相对，身体就还是自己的！
这大龟棋差一招，它肯定是因为跟我“谈判”失败，所以恼羞成怒的要咬死我，结果没想到它一上嘴，眼睛就不够用了，它的眼睛不够用，我的机会就来了。
此时，它咬着我的脖子，它的脖子也离我最近！
而且此时的它以为我必死无疑，几乎是毫无防备！
我忍着痛，挥手上扬，尺锋在那大龟脖子上奋力一划，有种以快刀切肉的入感，我甚至听到了“嗤”的一声响，很快，便有一股血汩汩冒出，眼前登时殷红——那大龟的壳身忽然缓缓往下沉去，而它的脑袋还在我脖子前，它的嘴还咬在我的脖子上。
我把丁兰尺咬在口中，双手奋力掰开那大龟的嘴巴，把它的脑袋攥在手中。
我忍不住又瞧了它的脸，这是我生平所遇到的最厉害的对手之一——我瞧见它那双丑陋的眼睛还瞪的大大的，可是先前那种邪异的目光已然黯淡了。
就像它的生命一样，熄灭了……