问镜_分卷阅读_1044
在九宫魔域处，等于是彻底打破了天魔体系与无量虚空神主刚刚建立起来的平衡关系，将后者重新拉入了体系的绝对束缚之中。
在参罗利那处，那位像是疯了，他本来是比无量虚空神主好上一些，可就因为受了这一瞥，此前数十劫不断努力的成果，至少塌陷了一半，天魔体系的束缚，强出何止十倍、百倍！
就算昊典一剑打断了天魔体系运化的关键节点，甚至可能是“伤到”了元始魔主的本体，影响波及，使魔潮中亿万天魔、外道，差点儿给打个了对折。
但在高层战力方面，其实是不减反增。
那些本没有想着“出离”的魔门强者，等于是受了一次绝大的加持……
别忘了，还有萧圣人。
这位大劫至今，砥柱中流的强者，真的快要支撑不住了。
偏就在这要命的时候，另一头又起了变化。
元始魔主的惊鸿一瞥，从本质意义上讲，也是一种观照。
仅从认知层面而言，受到影响最大的，无疑就是正处在这一状态中的余慈、萧圣人、无量虚空神主，还有……
黄泉夫人。
七祭五柱体内中，黄泉夫人是怎么一个状态，余慈暂时把握不准。
可在心内虚空、平等天，在平等珠拟化的缘觉法界禁锢之内，黄泉夫人分明在发生着微妙的变化。
余慈能够隔绝黄泉夫人与外界的联系，却隔绝不了元始魔主洞彻根源的眼睛。这一刻，元始魔主在“观照”一界，“顺便”光顾了余慈的心内虚空；平等天也不例外。
黄泉夫人的本源之力虽在禁锢之中，却因此与元始魔主发生了接触，这种接触毫无疑问就是“观照”，黄泉夫人也好、元始魔主也好，都是如此。
二者在某种意义上形成了“对照”。
很久之前，余慈就觉得，黄泉夫人和元始魔主非常相似，特别是那几近于“人人心中都有一个黄泉夫人”的状态，实是他见过的最为不可思议的存在方式。
当然，那也只是“几近于”，和元始魔主天然就是存在于每一个具备“灵昧”的生灵心中不同，黄泉夫人需要她的“寄生者”对她有一定的概念和认识，也需要有最起码的感知。
大概就是一者先天，一者后天的区别。
因其相似，现在她对元始魔主形成了“观照”，毫无疑问是有益的，也是极具刺激性的。
平等珠内，黄泉夫人的本源之力，正依循着本能，持续不断地进行衍化。
余慈认真观察，这其实也是一种“观照”。
可由于平等珠拟化的缘觉法界的存在，余慈的“观照”就是单方面的，他能得到黄泉夫人的信息，黄泉夫人对他的关注却一无所知。
余慈越看越是心惊。
必须要承认，黄泉夫人虽然舍弃了修为，但在认知、境界上，肯定要超过他，就算他有万古云霄、真文道韵加持，也有所不如。
比如现在，他就看不太懂黄泉夫人衍化的内容，就算有部分理解，和他本人的认知也有微妙的差异。
余慈尝试着排除掉“人之三法”、“天人三法”等比较个性化的内容，仅从“天之三法”之类纯粹客观的方面去把握，认识的差异和距离，细究来也是触目惊心。
“以人为鉴，可以知得失啊。”
感叹声里，余慈不免庆幸，若非有平等珠，若非拟化了缘觉法界，只这些差异认知，足以让黄泉夫人在他这里寄生一百遍了。
如今他有恃无恐，可同在“一域”之内的其他“几位”，就不太妙了。
此时的“缘觉法界”之中，无量虚空神主、参罗利那、罗刹鬼王的本源之力都在，以黄泉夫人的特质，只要是开始“观照”，就是寄生的开始，各方都要受其影响。
较量就此展开……非常精彩！
在黄泉夫人“渗透”之下，各个本源之力都进行了“防御”，其方式就像余慈和极祖交手时，彼此对于“天人九法”的理解、应用逐级衍化，一旦有破绽，就是穷追猛打，直至崩溃。
这是一场本源之力层面的顶级乱战。
如果放到真实世界，恐怕比当前围绕着九宫魔域的战局也不遑多让。
让人惊讶的是，无量虚空神主也好、罗刹鬼王也好、参罗利那也好，面对黄泉夫人的时候，似乎都要差了一线，其法则衍化先后露了破绽，崩溃还不至于，但“寄生”难免。
故而缘觉法界里，就出现了本源之力“寄生”本源之力的古怪情形。
说是“寄生”，对本源之力这样的玄妙之物，不如说是“变异”或“修正”——也没什么现实意义，除非余慈把它们再移出“缘觉法界”，重新与外界气机勾连。
余慈若有所思。
片刻之后，他回过神来。
禁锢之中都如此，禁锢之外还了得？
现在最重要的，无疑就是将黄泉夫人这个极不稳定而有极具威胁的家伙，纳入到可控的范围中来。
至于何为“可控”，在余慈看来，毫无疑问，在“缘觉法界”束缚下的黄泉夫人为可控；在“七祭五柱”体系中，随时可能进一步“扩散”的，则是最糟糕的情况。
事实上，在“七祭五柱”体系中，只要有关于黄泉夫人的理论、教义传播开来，为人所知所感，她就有极大的机率“寄生”过去，进行她广泛而持续的“观照”。
只不过，由于黄泉夫人本体实力太弱，无法控制“五柱神明”，在罗刹鬼王破坏巫神体系、无量虚空神主魔染一界等等变故之后，“七祭五柱”体系已经失去了运转的动力。
所涉各根本法则中，唯有造化剑仙的替代“阴阳”的“灵变”之法，反客为主，覆盖了灵纲山周边。
可就是这根“独苗”，黄泉夫人渗透进去的可能也并不高。
灵变之法，以前从未见著于任何典籍，真界也从未出现过此等法则，在这个领域，就算以黄泉夫人之能，也很难敌得过老辣缜密的造化剑仙。
如此一来，“七祭五柱”体系架构虽成，实际上是处于半封闭、半沉睡状态，实际出口只有与六道轮回、真界体系相通的太玄魔母一处。
余慈正是以此为资本，和黄泉夫人订立城下之盟。
可随着元始魔主的惊鸿一瞥，真界的平衡被彻底打破。
这段时间，一界人心动荡，玄门、魔门、七祭五柱、六道轮回等等体系沉浮变化，就算余慈这种掌控了整个玄门体系的强者，也很难把握局势变化。
倒是已经进入角色的太玄魔母，出于对“动静法则”的精深理解，仅从“动力”这个角度，给余慈持续不断地通报有关“七祭五柱”体系的具体状态。
这无疑就是黄泉夫人最欠缺的……也是最立竿见影的影响。
当“动力”复苏，“七祭五柱”体系重新运转，足以将黄泉夫人的亿万分身，洒播到千千万万生灵心头，那边还会严格按照协议行事？
与元始魔主的“对照”，一次有可能是无以伦比的衍化提升，黄泉夫人会眼睁睁看着良机消失？
显然不可能。
把刚刚达成的协议撕毁掉，黄泉夫人是干得出来的。
也许……不，她正在干。
太玄魔母已经感应到了黄泉夫人的存在。
问题是，只要黄泉夫人不愿暴露，又有谁能从“七祭五柱”体系中，轻易捕捉到她的踪迹呢？
“小心！”
感应相通，彼此观照，正是黄泉夫人“寄生”的重要手段。
显然，黄泉夫人已经动起来了！
“忘性挺大……黄泉，你要想清楚后果！”
余慈的警告没有得到任何回应，黄泉夫人的态度出奇地坚决，也可以确证，元始魔主的“观照”，对她来说，是多么地重要。
也许她还有别的什么谋算，可对余慈而言，已经没什么好说了。
“太玄前辈，借光！”
余慈在逼迫黄泉夫人签订城下之盟之前，为了防止这种情况……也许可以说，是等着这种情况出现，已经做了些准备，现在就是具体施为之时。
关键点就在太玄魔母这里。
太玄魔母是连接七祭五柱、六道轮回、玄门体系的中继点，但只有余慈知道，她联系的还有心内虚空、平等天。
使太玄魔母清醒过来的本源之力，就是平等天的一部分。
这里面还有别的——缘觉法界，束缚着黄泉夫人本源之力的缘觉法界。
缘觉法界为什么能限制住黄泉夫人，又究竟限制了什么？
一言以蔽之，灵昧的独立性。
缘觉法界限制不了黄泉夫人持续丰富其体系，扩大内涵外延的进程，就像之前因元始魔主的“观照”而形成的衍化，是绝对无法控制的。但它能以其独特的“平等”概念，通过模糊灵昧的个性，给黄泉夫人套上“枷锁”。
明确地说：黄泉夫人就算做了所有的一切，把万物法理、人心变化推至了极限的圆满，也无法将她的灵昧本质与法界内的其他存在“区分”开来。
做不到“对比”也就分不出“上下”，永难实现超拔。
换句话讲，她所做的一切都无法“出圈”。
也许黄泉夫人能够“证明”，她的体系比缘觉法界所划定的领域更完美——事实也正是如此。
毕竟平等天里的“缘觉法界”，不是当年的原版。它不但在心炼法火的作用下，化为了“平等珠”，之前更是已经截取了部分，化为了饿鬼、地狱两道，远远算不得完美。
黄泉夫人衍化法则之时，“缘觉法界”都无法完全容纳她的体系，法则结构上已有多处为之扭曲、异化，似乎随时可能被黄泉夫人近乎完美的衍化撑破。
然而，缘觉法界最无赖的一点就在于，它不和你比这个。
它要比的，它设立的标准，只在“灵昧”之上，更确切地讲，只在“正觉”之上，是用“灵昧”的“正觉”来做比较的标准。
什么正觉？
使用平等珠时，梵音法咒说得再清楚不过：阿耨多罗三藐三菩提！
用最朴素的话讲：佛祖的觉悟！
想余慈这等人，用万古云霄，接引道尊遗痕，衍化真文道韵，终究还是有所阐发，是人所能懂的道理，只不过自具无上威能，常人难以承受罢了。
然而，西方佛国造就缘觉法界，不是拿佛祖“如是我闻”的经义，和你辩理，而是等于直接截了一丝佛祖的“无上平等正觉”，囫囵打入其中。也是没有任何的法力、神通，可就是那么一个“觉悟”，就算只是一丝丝，一旦入套，就请你先在“正觉”这个领域，胜过佛祖再说罢！
所以，缘觉法界虽曰“界”，也是一处相对完整的法则体系，但它并不是用来阐释、彰显西方佛国法理的，而是自“生来”便摆明了其唯一的“功能”：这就是一个专门为困锁“外道修士”而设的“监牢”。
只要进去，就别想再爬出来——除非你合入佛祖正觉，求证涅槃。
余慈不免要佩服西方佛国的那群大和尚了。
当然，完整的缘觉法界已经不复存在，现在的“平等珠”，只是保留了部分法理，里面佛祖的“无上平等正觉”，是否还有是完整面目，也不好讲，但暂时对付黄泉夫人，足够了。
只要黄泉夫人进来，在一个相当长的时期内，就别想出去！
到此刻为止，余慈的思路都还算是比较清晰的，解决问题的方式也还对症。
现在唯一的问题是，怎么让黄泉夫人进来呢？
虽然早已封禁了黄泉夫人的灵枢，禁锢其本源之力，可那几乎没有意义。
就算灵枢遭禁，她的一具分身，依然可以成为“七祭五柱”体系的核心，完美替代大黑天佛母菩萨，做出不可思议的成果。
谁也不知道，现在的黄泉夫人究竟有多少具“分身”，又散布在何等范围之中。