紫阳_分卷阅读_21
夜逍遥闻言猛的一震，急忙离座站起，“晚辈在想真人会以何物问我。”
此语一出，其他众人按捺不住的偷笑，此人虽然好色，临危应变却极为机敏。
“贫道这件纱衣是阴是阳？”玉玲珑抬袖发问。
夜逍遥也没有立刻回答，而是瞪圆了眼睛仔细打量，至于他打量的是纱衣还是别的什么事物只有他自己清楚。
“柔软细滑，自当为阴。”夜逍遥看的够了方才出言回答。
“这件纱衣可避水火，不惧刀兵，岂能为阴？”玉玲珑摇头。
“原来是件神物，神物自然可得长久，既能长久，便是阳。”夜逍遥急忙改口。
“但此物也有畏惧之物，若是遇之便会消融。”玉玲珑摇头说道。
“真人说它是阴便是阴，真人说它是阳便是阳。”夜逍遥败下阵来。
玉玲珑见他赖皮也不怪罪，只是摇头一笑转而平静开口，“贫道先前说过，阴阳本无常形，是阴是阳并非由其自身决定，而是看它应对的是何事物，世间万物阴阳兼备是真，阴阳不等也是真，但万不可凭借表象断定其是阴是阳，只要找到克制之物，万物皆为阴，只要找到对症之物，万病皆可医，世间本无不可救之人，只有不得活之法。”
众人闻言尽皆低头深思，只有莫问顿悟，这倒并非是他天资超过众人，而是家里先前开有药铺，见过太多令大夫束手无策的绝症，玉玲珑先前的一番话讲的虽然是阴阳互克之道，但其中深意是提高众人的心境和气势，让众人超脱出“医治不死病”的俗世想法，竖立“只要我出手，你就死不了”的圣手气度和大家风范。
莫问一直没有低头，其他六人在一刻钟之内也先后抬头，玉玲珑见状缓缓点头，再度启口宣讲“阴阳之道只在明理，要调和阴阳治病活人，当由阴阳二气衍生而出的五行之物着手……”
第三十三章 玉玲珑
“阴阳二气衍生五行万物，五行齐全凝为活物，五行不全凝为死物，人虫鸟兽兼容五行，为活。草木岩石五行不全，为死。人身兼顾五行，若是出现病患，当辨症施治，先要明了五脏五行所属，五脏之中脾属土，肺属金，肾属水，肝属木，心属火，以百日咳为例，此症多以肺火过旺诱发，庸医会以药石直攻肺脏扑减肺火，此法如同泼水灭火，极为伤身，即便治愈病症也会耗损元气。圣手会以药石暂压其脾脏土性，以釜底抽薪之法阻止脾脏土气生出肺金，尔后以药石温补肾脏，令肾水充足，肾水若是充足肺脏便得以暂时停歇，只要得以停歇，肺脏火气自然偃息，病症也就得以痊愈。”玉玲珑举例讲解。
莫问闻言暗自点头，医书他也曾看过一些，玉玲珑所说的这些除了五脏的五行所属能在书中找到踪迹之外，其余见解并非医书记载，此外玉玲珑所讲较寻常的治病方法要繁琐很多，具体施展难度较高，无疑是圣手所用的手段。
玉玲珑见众人之中除了莫问神色无常，其他人尽皆低头皱眉，便微笑开口“一时难以领会也不打紧，贫道已经为你等备下药籍三篇，一解如何辩症，二解如何施治，三解如何炼药成丹，三篇不过千余字，只讲法，不讲术。”
玉玲珑说完自怀中掏出数份巴掌大小的书籍隔空分赠七人，书籍很薄，为两折三面，上面写有诸多小字，字迹娟秀，应该是玉玲珑手书。
“文中所载药理较为深晦，若落入俗人之手，不明就里胡乱用药恐误人性命，牢记之后以火焚烧。”玉玲珑出言说道。
“是。”众人齐声应是。
“上清所属教派虽然不禁荤腥，但贫道认为荤腥血食还是少进为妙，血食出自鸟兽虫鱼之身，鸟兽虫鱼体内兼有五行之气，五行之气由鸟兽消融之后很是浊重，与修行不利。”玉玲珑再度开口。
众人闻言再度点头，其实自从来到无量山众人压根儿也没见到荤食，粥饭能够吃饱已然很是知足了。
“无需拘谨，可随意发问，你问我答可领悟的快些。”玉玲珑冲众人摆了摆手。
夜逍遥闻言第一个起身发问，“请问真人，如何判定一个人是否身患疾病？”
“人食五谷杂物，皆有小疾在身，若是发病，可以望闻问切四法确定病患所在，若练气有成，也可发出灵气入体探查。”玉玲珑回答。
“那如何在发病之前得知？”夜逍遥再问。
“你为何要提前得知？”玉玲珑反问。
“若是能提前发现，就能及早诊治，以免错失良机，养虎为患。”夜逍遥说道。
“在发病之前发现隐疾并不难，不过贫道不会教授你们。”玉玲珑抬起春葱左手逐一屈指“原因有三，一者，世人皆有小疾，你若见人便医，只落得碌碌无为。二者，世人愚钝，若发病之前你前往医治，会被视为诓骗钱财，居心不良。三者，你们是道士，不是大夫，彼此各有司职，你等若是一味越俎代庖，天下大夫岂不尽被饿死？”
“敢问真人，若不为治病救人，我们为何还要习练岐黄之术？”莫问起身发问。
“若不通药理便无法诊治自身疾患，也无法炼制丹药补气修行，此外懂得药理之后也可惩恶扬善，积累功德。”玉玲珑回答。
此语一出，众人微感吃惊，玉玲珑的言外之意是学习歧黄之术主要是为了自己的修行，救人反在其次，此外众人学了歧黄之术不但可以救人，还可以凭此去杀人。
“敢问真人，您是说我们应该先己后人？”莫问壮着胆子低声问道。
“正是。”玉玲珑微笑点头，“人生苦短，求道路远，若为小善分神，势必难得大成。你等要切记，弱时心中存仁只能恩及乡里，强时心怀善念则可泽被苍生。”
“真人教诲的是，晚辈还有一事不明，真人的言下之意歧黄之术也可用来杀人，这是否有悖医德？”莫问躬身发问。
“道人行事只看是否遵循天道，医德大过天道？”玉玲珑笑问。
“莫问，你如此婆妈拖拉，干脆秉承祖业当大夫去吧。”百里狂风笑道。
众人闻声哄笑一片，玉玲珑神情和善，态度柔和，众人已经毫不拘束。
莫问闻言没有争辩，沉默落座，他始终感觉以岐黄之术杀人不妥，哪怕是恶人也应该明正典刑，岂能暗地里下药毒杀。
莫问坐下之后，旁边的阿九站了起来，“晚辈心中存疑，不知当问不当问？”
“但说无妨。”玉玲珑点头说道。
“真人身为人师，着此透体薄袍前来为我等授课，令玉衡子和天玑子心猿意马，不得安神，这可有不妥？”阿九伸手抬着百里狂风和夜逍遥说道。
此语一出，大殿之中瞬时冷场，鸦雀无声，阿九此言说的极为无礼，不但批评了玉玲珑，连百里狂风和夜逍遥也一并连累其中。
莫问闻言感激的看了阿九一眼，阿九这番话的攻击对象是先前嘲笑过他的百里狂风，玉玲珑和夜逍遥都是垫背的。
“天地乾坤有别，阴阳男女不同，女子皆有爱美之心，贫道着此纱衣一者有护体之效，二者发乎爱美本心，玉衡子和天玑子心生仰慕亦发乎男子本心，况且二人只远观而未近亵，并不失礼。”玉玲珑不但没有发怒，笑意反倒更盛。
“谢真人解惑，真人坦荡自然，晚辈受教了。”阿九躬身说道。
“贫道也有一问，天璇子你也要坦荡应答，”玉玲珑抬手指向莫问，“你先前所问可是为了帮他出气？”
玉玲珑话音刚落，其他众人再度哄笑，连受到阿九言语攻击的百里狂风和夜逍遥也开怀大笑，阿九佩戴有面巾，看不到其脸色，但其紧张的神态却表明玉玲珑说对了。
“是。”阿九无奈之下干脆大声承认。
玉玲珑闻言微笑点头，抬手示意阿九坐下。
阿九坐下之时莫问已经满脸通红，短暂的犹豫之后冲阿九稽首权当道谢，做人要感念恩情，不能无动于衷。
莫问这个礼节性的举动令得阿九大为欢喜，莫问见状叫苦不迭，阿九肯定误会他的意思了。
“午时将近，暂作休息，未时继续，”玉玲珑离座站起，迈步出殿，众人急忙起身恭送。
玉玲珑走到殿门忽然停了下来“还有一事要告知你们，你等七人先前通过了六关筛选，还要再过三关才能蒙受祖师亲传，授艺完结之后由贫道主考第七关，谁人拔得头筹，当得炼丹宝鼎一只。”
“谢真人。”众人再度道谢。
玉玲珑摆手出殿，缓步去了。此时日当正午，阳光透过玉玲珑的纱衣，其形体轮廓更是明显，摇摆婀娜，风韵诱人。
“阿九，你这妮子还没过门就护起了夫君，我何曾偷看过李真人？”百里狂风冲阿九喊道。
“莫问艳福不浅，当好生消受啊。”夜逍遥将视线自门外收回，跟着起哄。
阿九懒得与众人说闹，率先出殿，莫问随后跟出。
“莫问，你家是行医的，你见过宝鼎没有？”百里狂风等人也跟了出来。
“药铺治病都是以药罐煎熬的汤药，我从没见炼丹的宝鼎。不过玄阳子前辈所讲参同契曾经提到过炼丹的宝鼎，应该是一种五行均衡的小丹炉。”莫问说道，玄阳子曾经在经文里提到过炼制外丹的理论和大致方法，寻常的器皿炼出丹药的可能性很小，五行均衡的器皿可以保护药草不被高温焚毁，成丹相对容易。
“这个我们都不同你争抢，让你得了去，日后我们需要疗伤补气的丹药就找你索要。”夜逍遥拍了拍莫问的肩膀。
“还是你得了去吧，我不要。”莫问言不由衷，其实他对医药比对武艺和法术感兴趣，但他不想承情拿到宝鼎。
玉玲珑年轻貌美，待人温和，能蒙她传授岐黄之术众人自然很是高兴，午饭过后早早的回到东殿等候。
莫问在等待之时拿出了玉玲珑分发给他的药籍，这本小巧的药籍对于病症的描述和用药的方法记载的并不详实，全是生涩难懂的药理，不过对于炼丹的技巧和细节记载的很是细致，由药草和灵物炼制出的丹药大致可以分为三类，一类是疗伤的丹药，还有一类是治病的丹药，第三类则是补气的丹药，在关于炼丹的描述中不止一次的提到过五行齐全的宝鼎，看到这些莫问突发奇想，人体也是五行齐全，若以人为鼎将会出现何种结果。不过这个异想天开的想法很快就被他否定了，一来此时所有教派修行的都是外丹法术，修行灵气也只是于气海之中积存灵气，并无以人为鼎的内丹法门。二来人体不具备炉火的高温，吞服草药会直达肠胃，无法于体内留存。
下午未时，玉玲珑准时到来，不过她并不是自正殿方向来的，而是自东侧翻墙而入，手里提着一个偌大的布包。
“去搬两张桌子。”玉玲珑进殿之后冲众人说道。
百里狂风和夜逍遥闻言抢先出门，莫问随后跟了出去，不过他并非前去搬拿桌子，而是出殿呕吐，他注意到玉玲珑带来的包裹正在滴血，也猜到了玉玲珑接下来要干什么……
第三十四章 开膛破肚
大夫行医治病必须对人体五脏六腑有所了解，最好的方法无疑就是将死去的病人开膛破肚，亲眼观察五脏六腑的位置和形状，不过这种方法并不常用，原因有二，一者损人尸身有伤阴德，二者尸身得来不易，大夫若想亲眼观察五脏六腑通常会求助于官府的仵作，在仵作检验被害尸首的时候在旁观看。莫问之前并未见过仵作开膛破肚检验尸身，但他曾经在城外林中见过被胡人挖出的女子肠肚，想到那些堆叠蜿蜒的红白之物，腹中瞬时翻江倒海，跑出门外呕吐不止。
其他人见状微感疑惑，阿九快步跟出，探手拍打着莫问的后背为他顺气，莫问闻到她身上的女子气息，再度联想到了那些女子的肠肚，吐的愈发痛苦。
片刻过后，百里狂风和夜逍遥各自带回了一张桌子，对齐之后如同一张木床，玉玲珑将手里的布包放到桌上，掀开布包，里面是一具新死的青年男子尸身，喉咙处有一血痕，血痕处鲜血尚在缓慢滴沥，显然刚死不久。
众人见状面露喜色，瞪大眼睛等待观看玉玲珑演示起死回生的岐黄妙法。
莫问吐过之后也强自支撑着走了回来，众人疑惑的看他，时至此刻仍不明白他为什么会忽然呕吐。
玉玲珑待众人站好之后环视了众人，随后挽起衣袖，自随身携带的医包之中拿出一把锋利的匕首划开了尸身上的衣物，不待众人反应，随手又是一刀，直接将尸身的胸腹划开，探手入内取出了一挂红白相间之物，“名医圣手必须通晓刮骨疗毒，开膛去腐之法，你们要牢记腑脏六腑的所在，此乃人体肺脏，位于上胸左右两侧，主呼吸，颜色白中带红，若有病变，便呈灰黑……”
众人先前一直以为玉玲珑要演示救人的医术，压根儿没想到她竟然将人开膛破肚，那一挂红白相间之物瞬时令得众人捂嘴跑出了大殿，莫问由于先前有了心理准备，此时反而不太惊骇，虽然腹中翻江倒海却没有再度呕吐。除他之外，阿九和千岁也没有外出呕吐，他们变化人形之前都是吞食血食的，见多了这种场面，已然见怪不怪。
玉玲珑并没有责怪百里狂风等人外出呕吐，不过也没有等待他们，而是神色如常继续讲解，“肺脏若有病变，医治相对容易，若是急症可将药物碾为粉尘，自口鼻吸入，若是痼疾，可采用釜底抽薪和疏导反冲之法固本施为。”
“此为心脏，暗红，大小不一，与人左拳大小相仿，周身血液皆由它供给，心脏若是有损较难医治，通常有二法可循，急症者自血中用药，药力直达心脏，顷刻见效。若是痼疾，只能吞服药石缓慢调理……”
玉玲珑说到此处时莫问再度想吐，但他此时已经无物可吐，只是干呕，尸身被开膛破肚之后会发出一种混杂着腥气和腐臭之气的怪异气味，极为刺鼻。
“古人所说肝胆相照实则有据可查，胆寄于肝脏下方，其作用尚不明了，人进食五谷杂物，体内难免生出浊气，其浊气便由肝脏消解，肝脏若是有疾，回天乏术，除非以洗髓灵丹涤荡五脏浊气……”
一刻钟，玉玲珑只用了一刻钟便将五脏六腑的形状，位置，颜色，以及病患时该如何医治简略讲完，随后自医包里取出针线将外皮缝合，卷起布包留下一句“擦净血迹”出殿去了。
尸身虽然已经被带走，但那股腥臭的酸气还在殿内弥漫，莫问待玉玲珑离开之后终于忍不住跑出去与百里追风等人一起呕吐。
“我当不了大夫，这些事情打死我我也做不来。”刘少卿吐的最为严重，惊骇之下已然语带哭腔。
“玉玲珑虽然貌似仁善，却绝非善类，她带来的那人定是命丧她手。”柳笙也是头一次见到这种血腥场面，一时之间很难接受。
众人说话之间，瘸腿道人带着两名道童赶到，为众人递上茶水漱口，清理走了殿外的秽物，擦净了殿内的血迹。
瘸腿道人此举无疑是阿谀献媚，而众人并没有因他先前的妒忌和告密而记恨他，纷纷冲他稽首以示谢意。
众人定下心神之后重新落座，东殿虽无神像，却有香炉，香炉里的贡香已被点燃，檀香之气冲淡了血腥气味。
半个时辰之后玉玲珑回返，此时众人再也不认为她随和仁善，此人开膛破肚之事做的极为娴熟，之前必定做过多次。
“医治疾患，如同在世为人，当仁善时心怀仁善，当辣手时绝不踌躇，若遇疾症当出手果断，为活其命，剜肉断骨在所不惜。世间并非所有事情都能尽善处之，丢卒保车可为之，丢车保帅亦可为之，两利相衡择其重为正途，两害相权择其轻亦是正途。”玉玲珑落座之后正色开口。
玉玲珑此语与道家阴阳天道之说相契合，正视那些无法完美处理的难事，指出了如何处置的方法，众人闻言齐声应是，皆为获益。
“世人皆尚空谈，空谈看似深奥宏远，却如同纸上谈兵，空洞无物，自明日起教授你等辨识药草，世间万物皆可入药，常用者不下千余，贫道自带三百，无量山购得七成，若通晓这千种药草的药性，寻常疾患便难你们不住。”玉玲珑说到此处微微停顿，片刻过后再度开口“诵读经文，打坐练气万不可懈怠，辨识药草通晓药理也要尽心，传授你等武功的司马道长不日将会到来，日后你等要同时修习歧黄之术和武功技艺。”
“敢问真人，司马道长是何许人也？”百里狂风按捺不住心中的激动，相较于修心的经文，奠基的练气以及救人的歧黄之术，他更喜欢武艺和法术。
“司马道长无有门派，乃上清游方道人，行踪不定，此人年逾不惑，由于娘胎染病导致经络断格无法行气修行，故此只能修习外门武功，数十年中将一身外门武功练的炉火纯青，且轻功高绝，为我上清一派年轻翘楚。”玉玲珑笑道。
“歧黄之术博大精深，哪怕专心研习半年也难得其妙，而今双管齐下，我等囫囵吞枣更是难以两相兼顾。”莫问起身说道。
玉玲珑闻言没有立刻回答，斟酌过后方才缓慢开口“你们只有三年学道时间，时间太过短暂，定然无法兼顾六艺，你等只需精专其中一门，其他五门粗通便可，万不可贪多，也不可骛远，三年只是奠基入门，成不了绝世高手。”
众人闻言齐声应是，这三位传道的尊长虽然脾性各有不同，却都有一个共同之处，那就是自然率性，皆无空言。