易中天中华史第一部：中华根_分卷阅读_115
第二章
1.夏姬之事及相关人物据《左传》之宣公九年、十年、十一年、十二年，成公二年、七年，昭公二十八年。
2.《诗经·郑风·萚兮》：“萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。”
3.《诗经·郑风·褰裳》：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。狂童之狂也且。”
4.《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？”
5.《国风·郑风·狡童》：“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。”
6.《国风·郑风·东门之墠》：“东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。”
7.《国风·唐风·有杕之杜》：“有杕之杜，生于道左。彼君子兮，噬肯适我？”
8.《诗经·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”
9.《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之！”
10.《国风·王风·大车》：“大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。大车啍啍，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不奔。毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日！”
11.《诗经·邶风·柏舟》：“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。”
12.《国风·召南·野有死麕》：“舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！”
13.《诗经·齐风·鸡鸣》：“‘鸡既鸣矣，朝既盈矣。’‘匪鸡则鸣，苍蝇之声。’‘东方明矣，朝既昌矣。’‘匪东方则明，月出之光。’”
14.见恩格斯《家庭、所有制和国家的起源》及其注。
15.见《诗经·郑风·出其东门》、《诗经·陈风·东门之池》。
16.原因请参看《左传·宣公十年》杜预注。
17.夏姬被带到楚国，是在鲁宣公十一年（公元前598年）；襄老战死在郑国，是在鲁宣公十二年（公元前597年）；夏姬和巫臣私奔到晋，是在鲁成公二年（公元前589年）。
18.春秋时期的性关系，远不像后世那样严谨。有人跟庶母偷情，有人抢儿媳妇和弟媳妇，有人做换妻游戏，有人甘愿戴绿帽子，还有兄弟姐妹乱伦。这些事《左传》都有记载，可参看刘达临《中国古代性文化》。
19.请参看约翰·德林瓦特主编《世界文学史》，北京大学出版社2011年版。
第三章
1.知罃被俘，是在鲁宣公十二年（公元前597年）夏；被释放，则在鲁成公三年（公元前588年）夏。
2.当时的制度，是将士出征之前，先要祭祀社神，叫“祭社”。祭祀用的肉和酒要分给大家，叫“受赈”。同时要用血涂抹军鼓，叫“恤鼓”。恤鼓的血，往往用战俘的，而且最好是等级高贵的战俘。知罃所谓“执事不以臣恤鼓”，其实是说楚人没有杀他。
3.此处原文为“不榖”。但为便于读者理解，凡楚王自称“不榖”处，以后均改为“寡人”。
4.事见《左传·鲁成公三年》。
5.事见《左传·鲁襄公十七年》。
6.《兔罝》之兔为於菟，最早由宋代王质提出，闻一多《诗经通义》亦有证明。
7.事见《礼记·檀弓上》。对这一记载的解释请参看张荫麟《中国史纲》。
8.事见《左传·鲁哀公十五年》、《孔子家语·子贡问》。
9.事见《左传·僖公二十八年》。退避三舍，是晋文公在公元前637年对楚成王的承诺。
10.见《左传·成公二年》。
11.见《孟子·离娄上》。
12.鄢陵之战见《左传·成公十六年》。
13.徐中舒《士王皇三字之探源》。
14.参看《国语·齐语》。
15.古代乘车之法，尊者居左，御者（驾驶员）居中，又有一个人居右，以备倾侧。这个人，战时叫车右，平时叫骖乘。见《汉书·文帝纪》颜师古注。
16.请参看雷海宗《中国的兵》（中华书局2005年版）及书后附录王以欣《古代的战争规则和侠义精神》。本节参考该书和该文之处甚多，无法一一注明，谨此致谢！
17.事见《左传·僖公十九年》。
18.见《左传·僖公二十一年》。
19.请参看《公羊传·僖公二十一年》。
20.事见《左传·僖公八年》。
21.事见《左传·成公十六年》。
第四章
1.事见《左传·成公十六年》。
2.《礼记·曲礼上》：“君前臣名。”
3.见《汉书·文帝纪》颜师古注，《榖梁传·成公五年》注。
4.事见《左传·僖公二十三年》。
5.据《左传·僖公九年》，里克和丕郑支持重耳；但据《国语·晋语二》，他们中立。
6.晋献公去世，是在鲁僖公九年九月；里克发动兵变，是在同年十月。