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从蛮荒走出的强者_分卷阅读_730

  准提教主神色惊变,沉声道:“接引师兄你不在西方极乐世界传道讲法,来此地作甚?这一方世界,乃是女娲教主的山河社稷图所成天地,可你却置身于此地,难道就不怕贫僧与女娲教主合力,以二敌一?”
  阿弥陀佛在太古之时,尚未立教之前,在鸿钧老祖座下听道之前,道号接引,唤作接引道人,直到他立下西方教,都依旧沿用接引道人的名号。直至西方教改名佛教,他才改名阿弥陀佛,至于准提教主,则一直未曾改名更号……正因为有这一段过往,准提教主才把阿弥陀佛叫做接引师兄。
  而今阿弥陀佛已出,暂且挡住了准提教主。
  可这天地,位于女娲教主的山河社稷图当中,一旦女娲教主与准提教主联手,又当如何?
  除此二位教主之外,又有太上教主与元始教主在一旁窥觑,阿弥陀佛以一己之力,怎能以一敌四?
  柳毅持剑在手,与阿弥陀佛并肩悬于空中,神色却越发的沉静冰冷!
  第一千一百零八章:东方青莲宝色旗
  准提跑出一件法宝,乃是加持神杵。
  随即摇身一变,身躯化作二十四首身,有十八只手,手持各色法宝,身高万丈。
  叮!
  接引宝幢与加持神杵相撞,两件法宝各自退了回来。
  这两人在天地开辟之初,就结伴而行,相互为友,素来情深义厚,直到后来翻了脸,才各自为敌。两位教主相互之间极为了解,对各自的法宝神通早已心知肚明,实力却是阿弥陀佛略胜一筹,可准提一时半会也不会落败。
  “以二敌一又如何?”
  阿弥陀佛无悲无喜,双手摊开,随即手掌一翻,座下十二品金莲升起无量佛光,无量佛法,将他与柳毅护住。“柳师叔是大尊的结义兄弟,论辈分与鸿钧老祖一般无二,准提你口出狂言,竟然称呼他为道友,莫非你早已忘却了,出家人不打诳语?难道你小乘佛教,已经离了我佛大道,早已把师道伦常,丢在一边?”
  “多说无益!”
  准提教主显化万丈金身,二十四首身,十八只佛手各持法宝,朝阿弥陀佛冲来,口中忽然间道出一句:“女娲道友,此时不出手,更待何时!”
  可惜,女娲却并未回答他的话语。
  阿弥陀佛脚踏金色莲台,似乎尚未正式开战,他就已经立于不败之地,只将手臂持着接引宝幢,一下下朝准提教主的万丈金身打去,将那二十四首身与十八只佛手,打得暗淡无光。他终究是师兄,终究是佛教第一教主,准提虽实力强横,却斗不过阿弥陀佛。
  何谓接引?
  接引二字,意为接待引导天下修士,步入佛门!
  他首创佛教,立于佛法门墙之内,诸天大佛,全是阿弥陀佛将之接引入佛门之内,就连准提道人,也是阿弥陀佛将之接引入门。
  他在佛门之内的身份地位,就犹如鸿钧老祖在玄门当中的地位。
  准提实力虽强,却依旧节节败退。
  不得已之间,放出一道青色光辉,垂天而下,显化成一朵青碧溜溜的大旗,旗中显现出无限灵光,威势不在他七宝妙树之下。
  太古之时,这旗帜叫做甲乙苍青旗,是极品先天灵宝!
  天地万物芸芸众生,尽在五行之内。
  太古有五朵大旗,叫做五行五方旗,分立于宇宙玄黄五道方位,镇压天地五行,如此才使得五行有序,五德始终,世间万物生生不息。
  这一朵甲乙苍青旗,就是东方之旗。
  此宝落到了准提教主手中之后,便被准提教主改了一个更带有佛门特色的名字,叫做东方青莲宝色旗!
  此旗一出,白气悬空,金光万道。
  柳毅凝视大旗,心中突而显现出先前与通天教主坐而论道三千年之时,通天教主曾经说过,世间有五行五方旗,其一为中央戊己杏黄旗,此旗被鸿钧老祖传给元始教主;其二为东方甲乙苍青旗又叫青莲宝色旗,此旗落在准提教主手中;其三为南方离地焰光旗,乃是太上教主八景宫至宝,归于太上教主;其四为西方素色云界旗,归于天下女仙之首的西王母,威力极大,更在那一件以太古不周山的山体炼制而成的番天大印之上;其五,为北方皂角玄天旗,又叫玄元控水旗,此旗的主人名声不显,在上古之时早已殒落了,不过此旗在西游一劫当中,依旧有过一次震动天下的表现。
  西游一劫初开,悟空大闹天宫。
  但是玉帝为天帝,居住在天宫当中,悟空杀入天庭,竟然无人能挡!主要是悟空分属应劫之人,不该死在大闹天宫之时,诸多神人以上高手要么不出手,要么就隐藏实力,唯有那灵珠子转世所化的哪吒,借来了真武大帝的皂角玄天旗(玄元控水旗),抵挡悟空猴子。
  那一战当中,哪吒太子把皂旗拨喇喇展开,把日月星辰俱遮闭了,真是乾坤墨染就,宇宙靛装成。
  单凭这番出场,此旗之威可见一斑。
  此乃西游旧事,柳毅也只略知一二,不过五行五方旗之威,他却早已从通天教主口中知晓。
  诸多旗帜,皆有主人。
  唯有那西方素色云界旗随着西王母殒落而消失不见,北方玄元控水旗也随着真武殒落而消失无踪。
  余下三旗,分属于三位教主。
  东方青莲宝色旗一出,阿弥陀佛也神色微变,却不与准提多做纠缠,只凭着足下混沌四莲当中的十二品功德金莲,硬生生撞破了这一方世界,将女娲教主的山河社稷图撕开一道微不可查的缝隙,从这缝隙当中迸射而出。
  “师兄要走就走,柳毅要走也无妨,须得留下鸿蒙之剑!”
  准提教主追在后头,以东方青莲宝色旗护身,撞开了阿弥陀佛留下的一重重浓烈如金的佛光阻碍,疾驰而来,口中呼喊着,末了还不忘了加上一句:“此剑与贫僧有缘,合该落在贫僧手中!”
  他虽口称贫僧,可头上却挽着一个道家发髻,虽然身披袈裟,和足下却穿着道家的芒鞋,倒是有些不伦不类。不过,这番打扮也怪不得准提教主,他在太古之时本是与阿弥陀佛一起在鸿钧老祖座下听道之人,也算是玄门弟子,只是后来阿弥陀佛创了西方教佛门一脉,才改弦更张。
  “你执迷不悟,将我佛教一分为二,贫僧念在你我旧情,不曾与你争一个你死我活。可而今时局已变,大尊再世,你若再执迷不悟,休怪贫僧不念旧情!”
  阿弥陀佛神色微反怒,口中言道:“你若要剑,贫僧就让你一观……看剑!”
  一束剑锋,从阿弥陀佛衣袖里飞出。
  佛门慧剑,位列十大绝世之剑,与通天教主的青萍剑,属于同一层次!
  此剑一经出现,准提教主神色勃然大变。
  佛门慧剑,不仅可以慧剑斩情丝,更能斩断滚滚红尘,斩却大千世界!
  剑锋一划,一道深不可测长不可及的虚空裂纹,显现于剑锋之下,挡在准提教主前方。
  哪怕他是教主之资,也只能暂且退避,不敢掠其锋芒。
  至于那一道筋骨周围亿万里天地虚空的大禁锢神通,则对佛门慧剑这一剑之威,全然构不成影响!
  “诸位道友,为何不住本教!”
  准提教主已是有些怒了,加之他本就脸色愁苦,此刻就像是天下众生欠了他无数钱财。
  可就在此刻,明亮至极的剑鸣之声,遮蔽了天地,挡住了一切声音。
  先前阿弥陀佛的佛门慧剑与此等剑鸣之威相比,竟然也远远不如!
  准提教主抬头一看,立时神色大变,只见有……
  第一千一百零九章:天道第一杀阵
  有四道剑光,矗立在天地之间。
  每一道剑气光柱,都有着方圆万米的直径范围,至于剑光长度,则无可估量。这四道锋芒已经是刺破了苍穹,直达虚空深处。
  剑气光柱与光柱之间,又有一层氤氲雾霭相连,汇聚成了四道墙壁,将四剑当中的空间围堵住。
  光柱之内与光柱之外,已是隔绝了天地。
  有一位修士,少年人相貌,恍若凡俗世人二十多岁的青年人,脸上长着三髯常常的胡须,腰间悬着一柄古剑,正盘膝坐在空中,置身于一座道台之上,手中打出一道道法诀,正在驾驭着四道剑光所形成的剑气光柱。
  柳毅只乍看一眼,就看出了此人身份。
  截教之主,通天教主!
  震慑天地的剑意,从通天教主之上滚滚冲出,撞得漫天云彩激荡翻滚,云海中滋生出无穷无尽的滔天云浪!
  一只奎牛,足下生云,在空中来回驰骋。
  奎牛的对面,有一只青牛做对手。
  这两只牛分别是通天教主与太上教主的坐骑,而今却没有随在教主身边,倒是用牛角一次次碰在一次,仿佛是两座山岳,不停的碰撞!
  轰轰轰!
  牛角撞击之声,轰隆入耳。
  坐骑交战,意味着两只坐骑的主人,正在大战。
  得遇通天教主的剑意影响,柳毅手中鸿蒙之剑变得更为斗志昂扬,好几次都几乎要冲出柳毅的手掌,倾尽剑中一量劫法力,一剑斩向准提教主。
  大尊一量劫法力,怎能折损在此处?
  柳毅眉头一皱,足下忽然感觉到一股沛然巨力,推着他朝虚空疾驰而去。
  一只佛手,推在柳毅脚下踏着的不朽之书背面。
  阿弥陀佛在远处推动着佛手,朝柳毅捏花微笑,传音说道:“师叔只管安心离去,有贫僧与通天教主在此处断后,这四位教主分身乏术,无法前去阻挡师叔。不过,除了四位教主之外,尚有诸多道君,道人……师叔一路小心!”
  一言至此,阿弥陀佛只将佛手一张,硬生生拽住了远处梅山七怪与红云道人,推到了柳毅身边。
  短短几个呼吸之间,柳毅来到了虚空当中。
  低头一看,山峦如蚁,大河如线,视野因为距离遥远而一片模糊,视线中唯有四道剑光,耀眼夺目。
  遥遥只听得准提教主在怒吼:“诛仙剑阵!”
  诛仙剑阵!
  此阵威震万古,被赞为天道第一杀阵!
  此阵一出,非四位教主齐聚不能破!
  敌方教主,一共就是四位。
  阿弥陀佛杀入山河社稷图,与准提教主大战在一起,于是通天教主的敌人,只剩下太上、元始、女娲三位教主。
  从虚空往下看,可以见到阵中有冲天杀气,要撕裂天地,要把周围一切化作混沌,重归于虚无!
  有无限杀机,万重凶险,位于大阵当中。
  柳毅是剑修当中的佼佼者,以他的剑道修为来观测诛仙剑阵,必然比寻常修士看得更加清楚透彻。哪怕仅仅是看了一眼,柳毅就已经明白,此阵天下无双,唯有教主才能在此阵当中活下性命,若是教主以下修为,只怕一入阵中,就会顷刻间化作灰灰,哪怕有盖世法宝护身,也难逃一劫。
  隐隐可见,有三道教主身影,焕发着重重叠叠的圣光,在阵中横冲直撞,却不能破掉此阵。
  诛仙剑阵非四位教主不能破,可通天教主也无法教主的实力,将阵中三位教主轰杀!
  若真生死相杀,也不知通天教主能否下得了手。
  万古之前,几人在紫霄宫当中,同台听道。
  太上、元始、通天三人,被鸿钧老祖收做亲传弟子,接引、准提、女娲则是记名弟子……
  煮豆燃豆箕。


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